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獨(dú)立思考，才是一個(gè)人真正的靈魂

記得18世紀(jì)法國思想家盧梭曾經(jīng)說過：“無論就男性或女性來說，我認(rèn)為實(shí)際上只能劃分為兩類人：有思想的人和沒有思想的人，其所以有這種區(qū)別，差不多完全要?dú)w因于教育。

”

人有許多劃分的方法，這里將人分為有思想的與無思想的，實(shí)在是抓住了人之為人的要害。

只是有沒有思想是不是完全歸因于教育，是值得進(jìn)一步討論的。

但是，無論如何，教育肯定是影響思想形成的最重要的原因。

那么什么是有思想的人呢？通俗地說就是

“這個(gè)人有自己的腦子。

”

有腦子的說法是比較形象的，其實(shí)就是說，一個(gè)人面對人生、社會與世界有自己獨(dú)到而系統(tǒng)的看法。

其世界觀與人生觀的支持系統(tǒng)嚴(yán)密而強(qiáng)大。

因此，有思想的人，內(nèi)心一般都比較強(qiáng)大。

一個(gè)人一旦形成了自己的思想支持經(jīng)系統(tǒng)，就不容易輕易改變。

但是，這不會是先天自然就有的，而是要伴隨漫長的人生閱歷，同時(shí)像盧梭所說的那樣，要?dú)w因于教育。

好的教育，讓人學(xué)會獨(dú)立思考，從而變得有思想。

壞的教育，給人洗腦，從而變得沒有思想，只會一個(gè)傳聲筒，或者鸚鵡學(xué)舌，人云亦云。

讓人學(xué)會獨(dú)立思考的教育，不會將答案直接告訴學(xué)生，而是提供材料，提供不同的思想觀點(diǎn)，然后讓學(xué)生自己去思考，去選擇。

弄到最后也沒有一個(gè)是標(biāo)準(zhǔn)答案，只要你能夠說出自己的理由，只要你遵循邏輯與事實(shí)的原則，那么怎樣看都是可以的。

有思想的人，就是天上地下，唯我獨(dú)尊的那個(gè)獨(dú)特而有靈性的生命

你的感受就是出自你的腦袋與你的獨(dú)特感受，怎么可能讓別人輕易代替？

人的生命在茫茫宇宙中，其實(shí)很渺小、很脆弱。

但是，如果你有了思想，你就會很堅(jiān)強(qiáng)，很強(qiáng)大，而且會充滿自信。

不再會在乎外在的力量給你貼了多少標(biāo)簽。

只要你內(nèi)心里認(rèn)定了的，即使千萬人，也會發(fā)出“吾往矣”的氣概。

因此，一個(gè)有思想的人，其實(shí)也就是已經(jīng)覺醒的人。

覺悟，就是要認(rèn)識到自己作為一個(gè)人的生命，來自哪里，現(xiàn)在如何，將要去哪里。

康德在其名著《純粹理性批判》中提到過人類理性的三個(gè)永久性問題，他認(rèn)為這是我們理性興趣集中所在。

這三個(gè)問題就是：

1、我能夠知道什么？

2、我應(yīng)當(dāng)做什么？

3、我可以希望什么？

人一生中，其實(shí)也一直在這三個(gè)問題中掙扎。

一個(gè)人活得明白還是糊涂，就要對這三個(gè)問題進(jìn)行審察，然后作出自己的回答。

康德說，第一個(gè)問題是單純思辨的。

第二個(gè)問題是單純實(shí)踐的。

第三個(gè)問題，既是實(shí)踐的，又是理論的。

一個(gè)有思想的人，一定是喜歡與有思想的人打交道的人。

他們的生活方式就是如牛頓所說的那樣：與柏拉圖為伍，與亞里斯多德為伍，更要與真理為伍。

這也成為后來哈佛大學(xué)的校訓(xùn)。

人活著只是一張臭皮囊，如果除卻了思想靈魂，其實(shí)什么也不剩下。

因此，真正的人與人之間的區(qū)分，就是他們蘊(yùn)藏在軀體里的思想靈魂。

因此真正的朋友，也就是心靈伴侶。

一個(gè)人有學(xué)問不同于有思想。

有學(xué)問的人不一定有思想，但是，有思想的人必定是有學(xué)問的人。

因?yàn)樗枷氡囟ㄒ柚鷮W(xué)問所寄寓與附著。

否則，就成為無根之木，無苗之本。

學(xué)問家常常要求朝一個(gè)方向打一口井，并且要求要打出水來。

但是，思想家不是這樣的。

思想家常常是能夠?qū)θ祟惖臍v史開出長河的人。

但是，人類的悲劇常常就在于，人們喜歡用打一口井的標(biāo)準(zhǔn)來要求開一條長河的人。

他的見識總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他所處的時(shí)代。

因此，脫離庸眾，為庸眾所排斥，就在所難免。

因此，人類，自古以來，有思想的人的世俗生活并不是很完美。

憤怒出詩人，古今中外莫不如此。

司馬遷說：“周文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；曲原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦,《說難》、《孤憤》。

”

其實(shí)說的就是這個(gè)道理。

在自由開放的社會，有思想的人，常常是幸福的。

有思想的人，是天賦與教育的共同產(chǎn)物。

人們在無限復(fù)雜多樣的世界里，當(dāng)然可以自由選擇。

這里又回到一個(gè)老問題：是做一個(gè)不滿的蘇格拉底還是做一頭滿足的豬更為幸福？

有思想的人自然而然會得出他自己的答案。

不過，有一點(diǎn)是必須強(qiáng)調(diào)的，人與一般動(dòng)物的區(qū)別，就在于人比一般動(dòng)物多了一層思維的樂趣，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，有思想的人總是樂此不疲。