久久精品国产一区二区电影,久久精品国产亚洲av瑜伽,精品无人区一码卡二卡三,久草热8精品视频在线观看 ,久久99精品久久久久麻豆

五大思維模式，決定你的人生能走多遠(yuǎn)

以下文章來(lái)源于自言稚語(yǔ) ，作者Windy Liu

??點(diǎn)擊上方生涯研習(xí)社關(guān)注，回復(fù)【1】獲取免費(fèi)職業(yè)測(cè)評(píng)！

undefined

生涯研習(xí)社

你可以在熱愛(ài)的領(lǐng)域努力地玩兒！

undefined

本文5000字，建議閱讀時(shí)長(zhǎng)8分鐘

作者：Windy Liu

來(lái)源：自言稚語(yǔ)（ID：selfgrowing1118）

人在一生中會(huì)遇到各種各樣的困擾。

有時(shí)候是原生家庭的困境，有時(shí)候是事業(yè)追求的迷茫，有時(shí)候是對(duì)于外界認(rèn)可的執(zhí)著。

每個(gè)人，都在以他的理解和經(jīng)歷，構(gòu)建自己的思維模式，然后再用這個(gè)思維模式，去理解世界，面對(duì)人生。

因?yàn)樗季S模式的不同，同一件事，不同的人做，結(jié)果也會(huì)截然不同。

在這篇文章里，我將跟大家分享五個(gè)思維模式，讓你在漫長(zhǎng)的人生路上走得更遠(yuǎn)，也更從容。

面對(duì)生活，你一直都有選擇

Ursula Burns是在單身母親的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大的，她出生時(shí)就有三個(gè)在那時(shí)候看來(lái)不太受待見(jiàn)的標(biāo)簽：黑人，出身貧窮，女性。

她的母親為了一家人的溫飽，勤儉持家，還需要做很多份工作。

盡管生活艱難，但她的母親卻在不斷提醒他們，當(dāng)下的困境并不能定義他們的未來(lái)和余生，他們可以利用自己現(xiàn)在所擁有的去做到最好。

“You always have a choice.（你一直都有選擇）”，是她母親一直掛在嘴邊的話。

厄休拉（Ursula）一直非常努力，學(xué)業(yè)出眾，并進(jìn)入了布魯克林理工學(xué)院的工程學(xué)院。

這個(gè)學(xué)院的學(xué)生在當(dāng)時(shí)幾乎完全是來(lái)自富裕白人家庭的男性，所以她很快意識(shí)到自己在學(xué)術(shù)和社交方面和他們有著很大差距。

她似乎是這個(gè)世界里的局外人，但她最終從工科學(xué)校畢業(yè)，甚至成為施樂(lè)公司的首席執(zhí)行官，并成功使這家曾經(jīng)陷入困境的公司恢復(fù)了盈利。

她還曾擔(dān)任奧巴馬總統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)下的STEM教育聯(lián)盟負(fù)責(zé)人，并曾擔(dān)任過(guò)很多全球大公司的董事會(huì)成員，包括?？松梨?，優(yōu)步和全球第十大電信公司VEON。

事實(shí)上，在母親的鼓勵(lì)下，厄休拉在很小就發(fā)展出了心理學(xué)家所說(shuō)的「成長(zhǎng)心態(tài)」，其本質(zhì)上就是相信一個(gè)人在生活中具有一定程度的個(gè)人影響力。

換句話說(shuō)，在所有境遇中，一個(gè)人都有選擇回應(yīng)方式的自由和能力。

生活中有些事情可以控制，而有些則無(wú)法控制。

我們無(wú)法控制自己的出生地，性別，家庭的富?；蜇毟F，皮膚的顏色等等，這些事情的確很重要，它們顯然會(huì)在很大程度上影響著你我的生活。

出生在一個(gè)貧窮的家庭中，這并不是厄休拉的錯(cuò)。

但是，她并沒(méi)有選擇去把自己定義為窮人，成為困境的受害者，而是選擇去接受它，讓所謂的艱難激發(fā)自己持續(xù)去奮斗。

當(dāng)她面對(duì)自身困境的時(shí)候，她很明確地知道，自己一直都有選擇——

選擇消極還是積極，選擇努力奮斗擺脫困境還是得過(guò)且過(guò)自怨自艾。

同樣，如果你天生貧窮，肥胖或是遭受到了不公的待遇，這其實(shí)并不是真正的問(wèn)題，真正的問(wèn)題在于，你選擇如何為自己的人生負(fù)責(zé)，如何去回應(yīng)生活給你的難題。

除非你擺脫抱怨，選擇為自己的人生負(fù)責(zé)，否則沒(méi)有任何其他人可以幫你解決生活里的難題。

好和壞，也就是一念之間。

這個(gè)世界，其實(shí)并沒(méi)有好壞之分，一切都是相對(duì)而言的。

很多時(shí)候，一件事情的好壞，在不同的人眼里是截然不同的。

但是，每個(gè)人都有選擇一己態(tài)度的自由，就是我們的心智可以做出一個(gè)所謂的好壞判斷，我們可以讓好壞之間相互轉(zhuǎn)換。

所以我們總可以有這樣一種思維模式，就是能夠從困境中發(fā)現(xiàn)生活的意義，從所謂的壞事中看到好的一面。

你一直都有生活的選擇權(quán)，意識(shí)到這一點(diǎn)，你才不會(huì)被眼下的困局所限制，以一種成長(zhǎng)性心態(tài)去定義自己的未來(lái)。

行動(dòng)永遠(yuǎn)比空想值錢

查克·克洛斯的父親11歲時(shí)去世。

十幾歲的時(shí)候，他被告知不要考慮上大學(xué)。

他有幾種學(xué)習(xí)障礙，甚至不會(huì)加減法。

他的老師告訴他，手工學(xué)校將是他唯一的希望，因?yàn)樗碾p手很靈巧。

不幸的是，他也患有神經(jīng)肌肉疾病，限制了他的活動(dòng)能力，所以即使上手工學(xué)校也很不容易。

但如今，查克·克洛斯是享譽(yù)國(guó)際的畫(huà)家和圖形藝術(shù)家，他的作品受到博物館和收藏家的追捧。

鑒于他的早期生活艱辛，這樣的成就本身就非常了不起，但更令人刮目相看的是，在40多歲脊髓動(dòng)脈破損導(dǎo)致他癱瘓之后，查克仍然創(chuàng)造出了世界一流的藝術(shù)品。

他到底是怎么做到的呢？

在他年輕時(shí)候的筆記里，他曾經(jīng)這樣寫道：

“靈感是對(duì)業(yè)余愛(ài)好者而言，而真正的從業(yè)者只是好好去工作。

我曾經(jīng)的每一個(gè)創(chuàng)意都來(lái)自于工作本身。

”

大多數(shù)人以完全相反的方式對(duì)待所做的事情：他們期待著被靈感被動(dòng)力所激發(fā)，然后再投身其中。

問(wèn)題在于靈感是善變的野獸。

有些人會(huì)永遠(yuǎn)等待著靈感從天上而降，而有的人則選擇先行動(dòng)起來(lái)，在行動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程中去感知，調(diào)整，進(jìn)步，讓認(rèn)知不斷升級(jí)。

村上春樹(shù)在成為小說(shuō)家之前，自己開(kāi)了一家爵士樂(lè)的小店。

某個(gè)晴朗的午后，他正在看棒球賽，突然，那個(gè)“沒(méi)準(zhǔn)我也能寫小說(shuō)”的念頭從天空飄然而下，純粹是機(jī)緣巧合落在了他的掌心，而在此之前，他對(duì)于寫小說(shuō)這件事情一無(wú)所知。

村上春樹(shù)并沒(méi)有等待著靈感的降臨再去寫小說(shuō)，而是在開(kāi)店的同時(shí)堅(jiān)持寫作。

雖然生活非常艱辛，每個(gè)月要還銀行貸款，但村上卻直言非常開(kāi)心，每天記賬，檢查進(jìn)貨，調(diào)整員工的日程，他自己也會(huì)鉆進(jìn)吧臺(tái)后面調(diào)制雞尾酒，烹制菜肴，而在深更半夜店鋪打樣之后，再回到家里，坐在廚房的餐桌前寫稿子，一直寫到昏昏欲睡。

這種投入其中的行動(dòng)，讓他磨礪了自己的寫作技巧和能力，同時(shí)也受到了專業(yè)獎(jiǎng)項(xiàng)的肯定。

大多數(shù)人的懊悔，都來(lái)自于自己「原本可以」。

知道刻苦學(xué)習(xí)有用，可惜你從沒(méi)做到；

知道生活節(jié)儉更理性，可惜你沒(méi)法克制自己的欲望；

知道某只股票會(huì)漲，可惜你沒(méi)下手。

想到，看到，學(xué)到，說(shuō)到，做到，這是一個(gè)很長(zhǎng)的鏈條，其中的每一環(huán)都可能脫節(jié)。

有想法很重要，可是只是期待著靈感降臨，那也只會(huì)是空想。

白日夢(mèng)誰(shuí)都會(huì)做，真正能夠創(chuàng)造價(jià)值的，是我們把想法付諸實(shí)踐，行動(dòng)起來(lái)，讓執(zhí)行力把無(wú)形的思想轉(zhuǎn)換成具有價(jià)值的結(jié)果，這也是我們跨越平庸的必經(jīng)之路。

有人說(shuō)，一個(gè)人的想法是0，執(zhí)行力是1，那從0到1，就是最關(guān)鍵的一步。

因?yàn)闆](méi)有這一步，你永遠(yuǎn)是0，而一旦你走出這一步，你才可能從1到10，從10到100。

而最重要的不是你曾經(jīng)想到過(guò)什么，而是你最后做到了什么。

承認(rèn)自己無(wú)知，才能突破局限

已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)固然重要，但是如果總是持有一種「已知論」，認(rèn)為自己在某一個(gè)領(lǐng)域已經(jīng)獲得了足夠多的知識(shí)，那我們往往就會(huì)表現(xiàn)得傲慢和自負(fù)，甚至愚昧無(wú)知。

知乎大V采銅在一次分享上說(shuō)過(guò)一個(gè)案例。

在摩拜單車創(chuàng)立之前，創(chuàng)始人胡瑋煒參加了一個(gè)創(chuàng)業(yè)討論會(huì)，跟幾個(gè)天使投資人和工業(yè)設(shè)計(jì)師聊天，當(dāng)時(shí)就有人提出來(lái)，能不能做一個(gè)共享的自行車，大家可以自由借，自由還，方便大眾。

當(dāng)時(shí)一提出來(lái)，大家就都覺(jué)得這個(gè)點(diǎn)子特別好。

可是隨著更多細(xì)節(jié)的討論，就有很多人說(shuō)，這個(gè)事情太難了，做不到。

提出特別多質(zhì)疑不是那些天使投資人，反而是很多工業(yè)設(shè)計(jì)師，他們有各種各樣的疑問(wèn)——

這個(gè)車怎么能做得足夠堅(jiān)固？

共享自行車怎么防盜呢？

用完的自行車要停在那里呢？

自行車日曬雨淋，報(bào)廢的周期會(huì)不會(huì)太短，成本是不是太高？

最后，他們都覺(jué)得這件事情不靠譜，根本不可行，所以他們從一開(kāi)始就選擇退出。

結(jié)果，只有胡瑋煒一個(gè)人覺(jué)得這件事是可以做的，所以她最后就把摩拜單車做起來(lái)了，成了摩拜單車的創(chuàng)始人。

胡瑋煒并不是一個(gè)設(shè)計(jì)師也不是工程師，之前只是一名汽車行業(yè)的記者，但也正因?yàn)樗痪邆溥@么多專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，所以比起那些經(jīng)驗(yàn)老道的工業(yè)設(shè)計(jì)師們，她更愿意承認(rèn)自己的無(wú)知，從而也更容易把眼前看到的東西所構(gòu)成的邊界打破。

有時(shí)候，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)可能就是一個(gè)牢籠。

自以為自己很厲害，很可能是自己真的很無(wú)知。

如果不以過(guò)去的已知遮蔽未來(lái)的無(wú)知，那么過(guò)去的已知就不會(huì)構(gòu)成我們認(rèn)知上的障礙。

大哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)過(guò)——“我唯一知道的就是自己的無(wú)知”。

他不斷在追求知識(shí)，不斷更新自己的認(rèn)知，因?yàn)樗?，如果通過(guò)掌握的極為有限的已知去看待這個(gè)世界，去預(yù)測(cè)這個(gè)世界，那很可能是片面的，甚至是錯(cuò)的。

就像15世紀(jì)的歐洲，世界版圖上滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)囟际莵喎抢箨懀瑳](méi)有一點(diǎn)留白，因?yàn)樵谶^(guò)去的世界觀里，那就是人類地球的所有知識(shí)，同時(shí)我們的認(rèn)知也就禁錮在了那幾個(gè)板塊中。

直到1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲大陸，歐洲人才認(rèn)識(shí)到，這個(gè)世界還有很多未知的領(lǐng)域。

所以，此后歐洲人畫(huà)的世界地圖上，開(kāi)始有了大量的留白，因?yàn)樗麄兂姓J(rèn)了自己的無(wú)知。

其實(shí)，歐洲世界地圖上的留白，不僅僅意味著他們承認(rèn)自己不知道，這背后還有著一股強(qiáng)大的魔力，讓歐洲人前仆后繼地踏上航海探險(xiǎn)，系統(tǒng)填補(bǔ)這些空白。

所以，承認(rèn)自己無(wú)知的同時(shí)，其實(shí)也會(huì)讓他們變得更有活力，更有彈性，也更有探索的勇氣。

每個(gè)人都有自己的局限，我們不需要執(zhí)著于自己已有的經(jīng)驗(yàn)，而是要抱持開(kāi)放的心態(tài)來(lái)推翻過(guò)去錯(cuò)誤的認(rèn)知，建立對(duì)事物新的認(rèn)識(shí)。

不必盼望世界先理解你

你要先理解世界

帕特里克·布朗博士是素食主義者，很久以前，他出于自己的道德理由放棄了肉食。

盡管他認(rèn)為素食主義者的道德標(biāo)準(zhǔn)是“正確”的，是真實(shí)而富有同情心的，但他也很清楚：你無(wú)法通過(guò)訴諸他人的道德準(zhǔn)則來(lái)改變他人的行為。

當(dāng)你嘗試以個(gè)人的世界觀這種方式說(shuō)服別人時(shí)，情況會(huì)恰恰相反：他們會(huì)很反感你，并且刻意避開(kāi)你。

因此，他沒(méi)有向世人宣揚(yáng)吃肉對(duì)道德和環(huán)境的影響，也沒(méi)有以自鳴得意的道德意識(shí)在主要的肉類生產(chǎn)商外面進(jìn)行抗議，而是決定訴諸于人性更根本的東西：他們的味蕾。

布朗的目標(biāo)是到2035年取代所有以動(dòng)物為基礎(chǔ)的肉類生產(chǎn)。

為此，他試圖創(chuàng)造出一種食物：

味道，外觀，氣味，感覺(jué)比真肉更好

價(jià)格至少相同，甚至更便宜

布朗博士創(chuàng)立了一家名為Impossible Foods的公司，該公司致力于創(chuàng)造一種無(wú)肉全素的漢堡，最近的2.0版本無(wú)論是外觀，質(zhì)地以及味道都和真正的牛肉漢堡非常接近。

通過(guò)呼吁人性而不是反對(duì)人性，布朗已經(jīng)對(duì)世界產(chǎn)生了不可思議的影響。

如果他像環(huán)境和動(dòng)物權(quán)利界的大多數(shù)狂熱分子一樣，不停地爭(zhēng)論著在現(xiàn)代世界吃肉有多不道德，想以一種道德制高點(diǎn)的方式來(lái)強(qiáng)行改變其他人，那只會(huì)適得其反。

因?yàn)槭澜绲倪\(yùn)轉(zhuǎn)并不是簡(jiǎn)單按照某些人的世界觀來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的。

如果你想要改變這個(gè)世界，不要期盼這個(gè)世界先理解你，相反，你要先去理解這個(gè)世界，理解這個(gè)世界里的人性，然后才有可能采取有效措施來(lái)施加影響。

生活里有太多自以為是的人，他們以為自己就是世界的中心，凡事想要?jiǎng)e人理解他，尊重他，卻從來(lái)不曾真正思考過(guò)——

只有自己的世界觀和這個(gè)真實(shí)世界的底層邏輯相契合，我們才能真正地順勢(shì)而為，心想事成。

從內(nèi)部定義成功，而非外部

歌手阿朵再次出現(xiàn)在舞臺(tái)上，已經(jīng)40歲了。

從2012年隱退，她已經(jīng)離開(kāi)公眾視野近8年。

在隱退之前，她收獲了名和利——

接連在多個(gè)選秀節(jié)目中擔(dān)任評(píng)委，

在各大時(shí)尚雜志拍攝大片，

影視邀約也接連不斷，

甚至入選了《福布斯》名人榜。

在外人看來(lái)，她非常成功。

可是，越來(lái)越火的她卻并不開(kāi)心，她不停地熬夜，工作，轉(zhuǎn)場(chǎng)，當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，她覺(jué)察到了一些異樣的感受。

“我認(rèn)為自己所做的這些事情在不停貶值，大家只關(guān)心我的花邊新聞和性感形象，音樂(lè)才華反而被忽視。

那個(gè)時(shí)候我并不快樂(lè)，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我所熱愛(ài)的事情只是為了掙錢，那就沒(méi)有價(jià)值了。

”

不久，阿朵大病一場(chǎng)，她開(kāi)始質(zhì)疑那些外在的成功。

那些年名氣，財(cái)富都如愿以償，卻唯獨(dú)找不到人生方向。

后來(lái)，她選擇在事業(yè)巔峰期消失。

她一個(gè)人住在深林里，和大自然和諧共處，并且一直在與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的人們呆在一起，向他們學(xué)習(xí)非遺傳統(tǒng)文化。

大朵在山里倒空自己，把那些在心底潛藏很久的情緒理順了，消解了，然后，找回了真正的自己。

為了學(xué)習(xí)一種民族音樂(lè)，到當(dāng)?shù)厝ジ惺?，潛心研究?/p>

在這段消失的時(shí)間里，阿朵磨礪了自己的內(nèi)心，找到了自己真正為之向往的事業(yè)——新民族音樂(lè)，然后投身其中。

當(dāng)她再次站在舞臺(tái)上，她已經(jīng)不再追求外界所賦予的名氣和財(cái)富，而是把「致力于新民族音樂(lè)」作為自己的使命。

這種對(duì)于自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的追求，才是阿朵內(nèi)心對(duì)成功的真正定義。

在舞臺(tái)上，你可以看到她和過(guò)去的阿朵不一樣了，平靜大氣，成熟自信，這些都是內(nèi)心篤定所帶來(lái)的美好氣質(zhì)，而大家也真的開(kāi)始注意到她的才華，她的用心，她的藝術(shù)追求。

如果一個(gè)雞蛋的蛋殼從外面裂開(kāi)來(lái)，它的生命就結(jié)束了。

但是，如果一個(gè)雞蛋的蛋殼從內(nèi)部裂開(kāi)來(lái)，則意味著新的生命破殼而出。

偉大的事物都是由內(nèi)而外產(chǎn)生的。

不管處于人生的哪個(gè)階段，你需要做的都是讓自己的內(nèi)心積蓄力量，從內(nèi)部去定義自己，定義未來(lái)，定義成功，并最終成為你自己。

外部的精彩不管多絢爛，它終究只是過(guò)眼云煙，而只有內(nèi)部所賦予的人生意義，才會(huì)讓你穿越時(shí)間，歷久彌新。

最后的話

這個(gè)世界上，每個(gè)人的思維模式都大相徑庭，每個(gè)人都有一套自己的生活哲學(xué)。

1. 面對(duì)生活，你一直都有選擇

2. 行動(dòng)比空想更值錢

3. 承認(rèn)自己無(wú)知，才能突破局限

4. 不必盼望世界先理解你，你要先理解世界

5. 從內(nèi)部定義成功，而非外部

這五大思維模式，是我們?nèi)松飞系闹破?，它們能讓我們無(wú)懼一路上出現(xiàn)的困擾和焦慮，從更深的底層邏輯上去解決問(wèn)題，探索自身。

在每個(gè)思維模式中所描述的故事里，如果你稍微靠近一點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們每個(gè)人其實(shí)都具有更高的目標(biāo)，找到了自己的使命，獲得了人生的意義。

越清楚自己生活的意義，就越能夠在這個(gè)不確定的世界里找到屬于自己的一席之地。

借用這些思維模式，我們可以找到一個(gè)比自我更加宏大的存在，如此才能擺脫生命的迷茫和困惑，讓自己在有生之年走的更遠(yuǎn)。

共勉～