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著作評(píng)價(jià)
馬丁·布伯的著作,具有富于感染力的、有時(shí)如同詩(shī)歌般的寫作風(fēng)格,以及鮮明的主題:重述 哈西德派傳說(shuō)、 圣經(jīng)注釋和 形而上學(xué)對(duì)話。
活動(dòng)
馬丁·布伯是一位文化 錫安主義者,他活躍于 德國(guó)和 以色列的猶太人團(tuán)體和教育團(tuán)體。他還是一位堅(jiān)定的在 巴勒斯坦實(shí)施一國(guó)解決方案(與兩國(guó)解決方案相對(duì))的支持者,贊同在猶太人國(guó)家以色列建國(guó)后,建立一個(gè)以色列和阿拉伯國(guó)家的地區(qū)性聯(lián)邦。他的影響遍及整個(gè)人文學(xué)科,特別是在 社會(huì)心理學(xué)、 社會(huì)哲學(xué)和宗教存在主義領(lǐng)域。
人物評(píng)價(jià)
1878年 2月8日,馬丁( 希伯來(lái)語(yǔ)名字: )出生在 維也納的一個(gè)猶太人家庭。他的祖父所羅門·布伯是猶太傳統(tǒng)和 摩西五經(jīng)的著名學(xué)者,住在倫貝格(今 烏克蘭利沃夫),馬丁·布伯童年時(shí)代大部分時(shí)間住在祖父那里。馬丁·布伯接受的是多語(yǔ)種的教育:在家中說(shuō) 意第緒語(yǔ)和 德語(yǔ),在童年時(shí)期學(xué)習(xí)了 希伯來(lái)語(yǔ)和 法語(yǔ),在中學(xué)時(shí)期又學(xué)習(xí)了 波蘭語(yǔ)。
1892年,馬丁·布伯回到倫貝格父親的家中。在經(jīng)歷一次個(gè)人宗教危機(jī)后,他放棄遵守傳統(tǒng)的猶太教宗教法典,并開始閱讀 伊曼努爾·康德、 索倫·奧貝·克爾凱郭爾和弗里德里?!つ岵傻日軐W(xué)家的作品,其中后面兩位尤其鼓舞他日后從事哲學(xué)研究。1896年,馬丁·布伯前往 維也納求學(xué),學(xué)習(xí)哲學(xué)、 藝術(shù)史、德國(guó)研究和 語(yǔ)言學(xué)。1898年,他參加了 錫安主義運(yùn)動(dòng),參與大會(huì)和組織工作。1899年,在 蘇黎世求學(xué)期間,馬丁·布伯遇見了未來(lái)的妻子、來(lái)自 慕尼黑的Paula Winkler(一位非猶太人錫安主義作家,后來(lái)改信猶太教)。
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