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里奧納德·特里勞尼·霍布豪斯 Hobhouse，Leonard Trelawney （1864～1929），1889―1921年在《自由主義》、《形而上學(xué)的國(guó)家論》、《合乎理性的善》等著作中，霍布豪斯對(duì)英國(guó)的政治和社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行了深入地研究和分析，面對(duì)壟斷、專(zhuān)制和戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)在西方世界的增強(qiáng)，霍布豪斯重新闡述了他的自由主義思想，其理論是20世紀(jì)英國(guó)政治思想主要代表之一。

人物簡(jiǎn)介

　　霍布豪斯 Hobhouse，Leonard Trelawney （1864～1929） 　　英國(guó)政治思想家，哲學(xué)家，社會(huì)學(xué)家。1864年9月8日生于一個(gè)牧師家庭，1929年6月21日卒于法國(guó)阿郎松。1887～1897年任教于牛津大學(xué)。1897～1902年任《曼徹斯特衛(wèi)報(bào)》編輯、主要撰稿人。1903～1905年任自由工會(huì)書(shū)記。1905～1907年任《論壇報(bào)》政治編輯。1907～1929年任倫敦大學(xué)教授。個(gè)人主張 　　霍布豪斯認(rèn)為公民自由、財(cái)政自由、個(gè)人自由、社會(huì)自由、經(jīng)濟(jì)自由、家庭自由、民族自由和國(guó)際自由是自由主義的八大要素。重申自由不是絕對(duì)的，法治是實(shí)現(xiàn)自由的第一步。他贊同對(duì)消極自由和積極自由的劃分，主張變消極自由為積極自由。認(rèn)為自由與平等并行不悖。自由以平等為基礎(chǔ)，建立在不平等之上的自由只會(huì)導(dǎo)致特權(quán)。不僅法律面前應(yīng)當(dāng)人人平等，機(jī)會(huì)面前也應(yīng)人人平等。他承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)的多寡決定個(gè)人享有自由的程度，財(cái)產(chǎn)權(quán)是自由的重要基礎(chǔ)，但不主張人們經(jīng)濟(jì)地位的平等。他注重自由的社會(huì)意義，強(qiáng)調(diào)自由的社會(huì)整體性。認(rèn)為在惡劣的生產(chǎn)和生活條件下，人不會(huì)有政治上的充分自由，在國(guó)際社會(huì)中具有畏懼感或使他國(guó)畏懼的國(guó)家也沒(méi)有真正的自由。他認(rèn)為國(guó)家應(yīng)積極廣泛地干預(yù)政治、經(jīng)濟(jì)、教育等活動(dòng)，提供廣泛的公共福利，并以有效的改革措施為發(fā)展自由提供更多、更有利的社會(huì)條件和環(huán)境。為此，他呼吁實(shí)行廣泛的成人選舉權(quán)，擴(kuò)大公共教育，制定充分就業(yè)計(jì)劃，規(guī)定最低收入標(biāo)準(zhǔn)，推行失業(yè)、年老、疾病等各類(lèi)保險(xiǎn)，扶助貧者和弱者。然而，他對(duì)國(guó)家權(quán)力的擴(kuò)大又心懷疑慮，擔(dān)心產(chǎn)生新的官僚統(tǒng)治，造成對(duì)個(gè)人自由的新威脅。 　　霍布豪斯強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧。認(rèn)為和諧是生活的目的，也是生活的條件。社會(huì)依靠和諧減少?zèng)_突和危機(jī)，維持自身穩(wěn)定。他認(rèn)為社會(huì)成員不僅是和諧的接受者，更應(yīng)是貢獻(xiàn)者，他們必須履行公民的社會(huì)責(zé)任，互助合作，力促聯(lián)合統(tǒng)一?；舨己浪固岢珖?guó)家實(shí)行“混合經(jīng)濟(jì)”，在國(guó)家控制和自由競(jìng)爭(zhēng)的前提下，把私人經(jīng)濟(jì)與公共利益相混合，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。他特別贊同工會(huì)在這方面的活動(dòng)與貢獻(xiàn)。理想 　　霍布豪斯的理想是建立一種自由主義式的民主社會(huì)主義。他既反對(duì)帝國(guó)主義和壟斷，也反對(duì)馬克思的共產(chǎn)主義、費(fèi)邊社會(huì)主義。他是20世紀(jì)最具影響的現(xiàn)代自由主義思想家，英國(guó)新自由主義的主要代表。著有《論勞工運(yùn)動(dòng)》、《民主與反動(dòng)》、《自由主義》、《社會(huì)演進(jìn)與政治理論》、《沖突的世界》、《形而上學(xué)的國(guó)家理論》、《社會(huì)正義之要素》。