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鄭新書簡介，鄭新書，男，農(nóng)民兼武師，生于1892年，卒于1978年，享年86歲。系河南省濮陽縣渠村鄉(xiāng)孟居村東樓街人。

個人經(jīng)歷

解放前，鄭新書家境貧寒，以打長工、做短工、當(dāng)?shù)柁r(nóng)維持生計。青年時代的他正處在滿清末年，目睹了帝 國主義在中國橫行霸道，軍閥混戰(zhàn)，弱肉強(qiáng)食的黑暗社會，使他萌生了學(xué)武的信念。他從小酷愛武術(shù)，12歲就跟本村的姚虎三、鄭銀廷學(xué)習(xí)拳腳、武打。當(dāng)他把他們的武術(shù)學(xué)完時還不滿足，背著大人跑到離家十多里的還城、張砦（zhai）槌（chui)場(業(yè)余武術(shù)館）學(xué)習(xí)武術(shù)。只要一聽說哪里有武術(shù)名師，哪里有一套好武術(shù)套路，就是餓著肚子也要登程拜訪，虛心求教，不學(xué)到手不罷休。他的執(zhí)著、刻苦感動了很多名師。他二十多歲時已聞名鄉(xiāng)閭（lv).但他仍不滿足，又帶著干糧去山東，下河南尋師訪友以提高自己的武術(shù)素質(zhì)。經(jīng)過十幾年的刻苦磨練他已精通武術(shù)兵器六十四槍、羅三槍、小花槍、大花槍、白手奪槍、三節(jié)棍、四節(jié)鏜等三十三種；已熟練掌握西涼掌的套路大雁擊手、二十拳、大小鞭良、天躺地躺等二十二種。這些套路對打不是花架子，是國家武術(shù)界多年流傳下來的精華，有很多精妙之處。武界人士常說：學(xué)會大雁擊手可以天下走。這時鄭新書已成了孟居一方有名的武術(shù)名家。

鄭新書老先生沒有止步，除自己苦練武功外，開始授徒。自己省吃儉用卻自掏腰包購置、自造一套武術(shù)器械，在本村辦了第一個槌場（業(yè)余武術(shù)館）。農(nóng)閑時全天傳授練功，農(nóng)忙時夜間練習(xí)，在他的精心指導(dǎo)下，三年時間培養(yǎng)出高閣、鄭振良、鄭書貴等十幾名武術(shù)精英。當(dāng)時他帶領(lǐng)十幾名徒弟在慶祖、還城、張砦等地串場，磋商武功，在與兄弟槌場比武時未吃過敗仗，在本村、鄰村古會時總到場亮武，比武也往往獲勝。這樣以來鄭新書的名號震動鄉(xiāng)里，十里八村，三二十里一說鄭新書，都知道是著名的武師，慕名求教者、磋商武術(shù)者、有意挑釁者絡(luò)繹不絕，曾幾次和挑釁者比武均大獲全勝。第一代出師之后又招收了鄭大順、鄭心合、鄭心廷、鄭國干等二十多名第二代徒弟，后來他們都成了有名的武師，成了鄭老先生的得利助手。這時老先生的武功更精，套路更多。他采取能者為師的方法，在他的指導(dǎo)下，讓第一代徒弟教第二代徒弟，如此類推，幾十年來他授徒八代二百多人。除在本村授徒外還被鄰村的劉海、黃砦、康莊等村請去辦夜間槌場。他的徒弟鄭五群、鄭心合、鄭金長又在本街（東樓街）辦槌場，武術(shù)在全孟居開花，人常說喝了孟居的水，就會扭兩個滾（會兩手）。值得一提的是他的第三代徒弟在他的大徒弟高書建、鄭慶印的率領(lǐng)下十幾人于1946年外出賣藝，長達(dá)三月之久，曾到山東的東明、菏澤，河南的開封、蘭考及路過的鄉(xiāng)鎮(zhèn)賣藝演出，頗受好評。他的第三代大徒弟高書建家住滑縣，出師后在滑縣白道口辦武術(shù)館，傳授幾代徒弟直到壽終。高書建在滑縣的名氣很高，一說高書建無人不知無人不曉，人傳說高書建打遍滑縣無敵手。

后來孟居的業(yè)余武術(shù)館受到縣里重視，縣政府每次召開有關(guān)民間文藝的會議，總讓孟居槌場派代表參加，有時縣里舉辦元宵節(jié)慶祝活動，會特邀孟居武術(shù)館全體人員前往亮武。

武術(shù)宗師

鄭新書老先生的武功內(nèi)容豐富、技術(shù)精湛且武德高尚。他從不以武欺人，就是別人欺她也是一笑了之。他總是諄諄教導(dǎo)徒弟，不準(zhǔn)以強(qiáng)欺弱，不準(zhǔn)若是生非。我們練武一為強(qiáng)國，二為強(qiáng)身，要學(xué)習(xí)義和拳以武報效國家的精神。他的徒弟可謂桃李滿天下，可無一人憑武功傷及他人，可為國出力者大有人在；應(yīng)征入伍保衛(wèi)首長者有之；留在部隊轉(zhuǎn)干者有之；外出打工在單位當(dāng)保衛(wèi)者有之；給企業(yè)家大老板當(dāng)保鏢者有之；自己辦武術(shù)館授徒者有之、、、、、、總之他的徒弟在各個不同的崗位上沒有辜負(fù)他老人的教導(dǎo)，貢獻(xiàn)者自己的特有才華。

老人雖已去世幾十年，可孟居的武術(shù)館沒有衰退，武功沒有丟棄且更加豐富更加精湛?，F(xiàn)由他的徒弟、子孫主辦著武術(shù)館，繼承了老人遺愿，立志把武術(shù)館辦的更好，武功更精，套路更全，為振興中華、齊奔小康培養(yǎng)出更多有用人才，以慰老人在天之靈，以報社會的支持、今人的厚望。