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吳世昌，著名漢學(xué)家、紅學(xué)家。吳世昌素以紅學(xué)研究而著稱于世。他的《紅樓夢探源》、《紅樓夢探源外編》等巨著為紅學(xué)研究另辟新蹊。

人物簡介

吳世昌(1908~1986)，字子臧，浙江省 海寧 硤石人。著名漢學(xué)家、紅學(xué)家。他8歲 ??紅學(xué)家吳世昌 喪母， 10歲喪父。12歲時，小學(xué)沒念完就被送到中藥店當(dāng)學(xué)徒。艱難歲月的磨練使吳世昌從小就 有一股奮發(fā)向上的精神。1925年他進(jìn)入 嘉興秀州中學(xué)當(dāng)“自助生”，僅用兩年半時間就學(xué)完全部中學(xué)課程并考上 南開大學(xué)預(yù)科二年級，一年后又考入 燕京大學(xué)英文系。畢業(yè)后以優(yōu)異成績被破格吸收為哈佛燕京學(xué)社國學(xué)研究所研究生，獲碩士學(xué)位。

人物生平

他還是一位具有真知灼見的詞學(xué)家，一位學(xué)貫中西、精通文史的學(xué)問家。1947年， 吳世昌應(yīng)聘赴英國 牛津大學(xué)講學(xué)，并任 牛津、 劍橋大學(xué)兩大學(xué)博士學(xué)位考試委員。1962年回國后，任 中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部文學(xué)研究所研究員。1978年起，兼任 國務(wù)院學(xué)位委員會第一屆學(xué)科評議組成員。同時還親自報導(dǎo)培養(yǎng)碩士、博士研究生。

吳世昌是一位赤誠的愛國者?！拔遑Α边\動時，他在 嘉興秀州中學(xué)讀書，曾發(fā)起學(xué)生愛國運動?！?九一八事變”事變后，吳世昌第一個在燕京大學(xué)張貼“告全體同學(xué)書”，點燃了大學(xué)抗日活動的熊熊烈火，并被選為燕大第一屆學(xué)生抗日會主席?？箲?zhàn)勝利后，他曾在《 新華日報》發(fā)表詩文，反對 蔣介石發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。

1962年，正是國家困難時期，他婉言謝絕了國外一些大學(xué)的聘請，毅然響應(yīng) 周總理號召，率全家回國參加社會主義建設(shè)。吳世昌晚年還積極參加各種社會活動。他是政協(xié)第四、五屆全國委員，全國人大常委會委員和人大教科文衛(wèi)委員會副主任委員。

他還是87版紅樓夢的顧問。

人物事跡

吳世昌先生出身貧苦，用現(xiàn)在的話來說，是自學(xué)成才。他曾回憶十來歲時讀 杜牧的《阿房宮賦》，舊書沒有標(biāo)點，一開頭只見十二個字“六王畢四海一蜀山兀阿房出”，怎么也看不懂。就跑去問比他大四歲的哥哥 吳其昌，哥哥并不教他，反問：“六是什么？”答：“四五六的六?！薄巴跄?？”“國王?！薄爱吺鞘裁矗俊薄爱吺峭炅?。”“六王畢呢？連起來講?！贝穑骸傲鶄€國王完了?！薄斑@不對了，怎么會不懂呢？”哥哥鼓勵他。這樣一問一答，只有“?！弊謱嵲诓欢?，哥哥說是“光禿禿”。他問：“四川的山為什么光禿禿？”“自己想想看。”“沒有樹了?！薄皹涞侥睦锶チ耍俊薄翱沉?？”“砍下來干什么？”他看到下句有“阿房出”，便答：“造阿房宮了?！边@一下全懂了。先生說：“他們的不教之教比任何教導(dǎo)都有效，使我以后養(yǎng)成了自問自答自己鉆研的習(xí)慣?！毕壬鷮W(xué)詞也是如此。他不同于許多詞學(xué)家，有明確的師承關(guān)系，而完全是靠自己摸索出來的。他說：在初中時讀詞，曾經(jīng)上當(dāng)受騙，即上索隱派的當(dāng)，某些注家的騙。他讀的第一部詞書是 張惠言的《詞選》，張說 溫庭筠的《菩薩蠻》是“感士不遇也”， 馮正中的《鵲踏枝》“忠愛纏綿，宛然《騷》《辨》之義”，又說“此詞蓋以排間異己者”，這些評注和內(nèi)容怎么也連不起來，越看越糊涂，再也看不下去了。上大學(xué)后，讀的是英文系，但因?qū)υ娫~感興趣，曾到國文系聽顧隨、聞宥先生講課。他靠自己思考規(guī)規(guī)矩矩讀完的第一部詞集是《清真詞》，自己找出韻腳，自己斷句，再查典故，徹底弄清原意。經(jīng)過一段時間的摸索，終于悟到：詞本身是清楚的，是可以讀懂的，常州派的評語是騙人的。由此得出一條經(jīng)驗：要讀原料書，少讀或不讀選集和注本，要獨立思考，才不至于上當(dāng)受騙。

吳世昌先生的詞學(xué)理論，崇尚一個“真”字，填詞要“講真話”，研究詞及詞學(xué)要符合其本來的真實面貌。他的詞學(xué)觀擇其要者，一為絕不相信索隱派的“微言大義”、“寄托說”；二為反對以豪放、婉約劃線分派；三為就詞中論詞，即研究詞本身的結(jié)構(gòu)來理解它，并著力掃清清寧人詞話中一些不可靠的材料。這些都是詞學(xué)研究中最根本的問題，也是首先要弄清的問題。1982年他應(yīng)邀到日本講學(xué)，做了《有關(guān)詞學(xué)的若干問題》的講演，轟動了日本漢學(xué)界，《朝日新聞》稱：吳世昌創(chuàng)立新說，向傳統(tǒng)詞論觀挑戰(zhàn)！先生的詩詞，向為專家推重。用他自己的話說，是“早年的舊詩出入唐宋，率意信筆，不拘一家。詞則取徑二晏以入清真、稼軒，獨不喜夢窗、玉田?！北緯x載了他的一部分舊詩詞創(chuàng)作。

人物評價

吳世昌一生為人存真、治學(xué)求實。他從不迷言權(quán)威，更不人云亦云。他主張獨立思考。在原則問題上，他從不退讓，永遠(yuǎn)保持著勇于追求真理的蓬勃朝氣?！白x書常不寐，嫉惡終難改”，這是他《七十自述》中的詩句，也是他詩書生涯的真切寫照。