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貝納爾·韋爾貝（1961年9月18日~）法文名：Bernard Werber，另譯為柏納·韋柏。當(dāng)代法國(guó)讀者最多的小說(shuō)家。他的作品被譯成30多種語(yǔ)言，在世界上的銷(xiāo)量超過(guò)千萬(wàn)，這在傳媒和娛樂(lè)手段空前發(fā)達(dá)的今天是極為罕見(jiàn)的現(xiàn)象。究其原因，是他以非凡的想象力為我們創(chuàng)造了一個(gè)神奇而又富于哲理的世界。

作者生平

貝納爾·韋爾貝生于1961年，于法國(guó)圖盧茲（Toulouse）出生。像預(yù)言家拉封丹一樣，他是一個(gè)天生的作家，從小就喜歡觀察動(dòng)物，自7歲起已每天寫(xiě)作，開(kāi)始創(chuàng)作短片小說(shuō)，從14歲開(kāi)始便發(fā)表小說(shuō)創(chuàng)作；高中的時(shí)候沉迷于漫畫(huà)和劇本創(chuàng)作，自辦并發(fā)行了一份漫畫(huà)報(bào)紙Euphorie，16歲在中學(xué)里發(fā)表了關(guān)于螞蟻的短篇小說(shuō)。不過(guò)投身社會(huì)后，并沒(méi)有立即成為小說(shuō)家，反而投身科技雜志社，任職記者差不多十年之久。在這期間，韋爾貝對(duì)自然科學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，而之后更以此揉合種種他最感興趣的物事：死亡、螞蟻、人類(lèi)起源等等，創(chuàng)作出一系列震撼人心的故事。韋爾貝曾說(shuō)﹕“人類(lèi)經(jīng)常被自視為掌管地球資源的主人，但生命脆弱，戰(zhàn)亂一旦發(fā)生便會(huì)死傷眾多，但螞蟻不會(huì)，即使有天災(zāi)或戰(zhàn)亂，它亦能活下去，當(dāng)中必定有其生存智慧。”

代表作品

螞蟻三部曲

《螞蟻》（Les Fourmis, 1991）

《螞蟻時(shí)代》（Le Jour des Fourmis, 1994）

《螞蟻革命》（La Révolution des Fourmis, 1996）

1991年，他在長(zhǎng)篇小說(shuō)《螞蟻》里把螞蟻的習(xí)性和神態(tài)描繪得如此生動(dòng)，出版后風(fēng)靡世界，他訪問(wèn)韓國(guó)走出機(jī)場(chǎng)時(shí)受到讀者們的歡呼和簇?fù)恚灾劣诘搅瞬坏貌豢烤扉_(kāi)路的程度。他接著寫(xiě)出了《螞蟻的日子》（1992）和《螞蟻的革命》（1996），以這套《螞蟻三部曲》奠定了優(yōu)秀小說(shuō)家的聲譽(yù)。以后他幾乎每年出版一部作品，連續(xù)發(fā)表了《我們祖先的起源》（1998）、《相對(duì)和絕對(duì)知識(shí)的百科全書(shū)》（2000）和《終極秘密》（2001）等長(zhǎng)篇小說(shuō)。其中惟一的短篇小說(shuō)集《大樹(shù)》，更以其精煉的文筆和深刻的哲理受到廣大讀者的歡迎。

《大樹(shù)》（Lu2019Arbre des possibles）

《大樹(shù)》出版后即毫無(wú)爭(zhēng)議地獲得了法國(guó)文學(xué)最高大獎(jiǎng)——龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)，并登上法國(guó)圖書(shū)排行版第一位。美國(guó)《時(shí)代》周刊、英國(guó)《泰晤士報(bào)》、法國(guó)《快報(bào)》、韓國(guó)《中央日?qǐng)?bào)》等知名媒體聯(lián)合強(qiáng)烈推薦。

《大樹(shù)》包括20個(gè)短篇，大致可以分為三類(lèi)。第一類(lèi)是從宇宙的角度來(lái)觀察人類(lèi)，使以萬(wàn)物之主自居的人類(lèi)成了高級(jí)生物或神仙的玩物；第二類(lèi)來(lái)自神話傳說(shuō)和幻想，第三類(lèi)來(lái)自日常生活中司空見(jiàn)慣的社會(huì)現(xiàn)象。但正如貝爾納自己所說(shuō)的那樣，無(wú)論是哪一類(lèi)故事，都是在細(xì)微瑣事和只言片語(yǔ)的啟發(fā)下創(chuàng)作出來(lái)的。例如《天外飛石》顯然是在養(yǎng)蚌取珠的啟發(fā)下，寫(xiě)人類(lèi)費(fèi)盡心機(jī)用玻璃包裹隕石以防止它的臭氣外泄，直到最后才發(fā)現(xiàn)是外星人在利用我們制造珍珠。短短的一個(gè)故事，使我們感受到宇宙之大和人類(lèi)的渺小，順便也嘲弄了某些人的自以為是和盲目樂(lè)觀。又如《數(shù)字迷城》里人的智力只有一年級(jí)小學(xué)生的水平，但小說(shuō)卻從常用的數(shù)字中歸納出不同凡響的意義，揭露了統(tǒng)治者對(duì)知識(shí)的控制，指出了知識(shí)的星星之火必然代代相傳的真理。其他如穿越時(shí)光隧道也要買(mǎi)返程保險(xiǎn)的《穿越時(shí)空之旅》，以及連埃及女神也想找一個(gè)大款男人的《夢(mèng)中情人》，以及一切都自動(dòng)化以后使人不勝其煩的《完美世界》等無(wú)不如此。描寫(xiě)這類(lèi)由小見(jiàn)大的故事，作家最需要的是過(guò)人的觀察力和想象力。

諸神三部曲

《天神實(shí)習(xí)生》（Nous, les Dieux, 2004）

《天神私房課》（Le Souffle des Dieux, 2005）

《失格的天神》（Le Mystère des Dieux, 2007）

《大于十的死罪》短篇集

《侏羅紀(jì)》

《天使帝國(guó)》

評(píng)價(jià)

從古代的《圣經(jīng)》故事、寓言直到現(xiàn)代的小說(shuō)，任何文學(xué)作品蘊(yùn)含著一定的哲理，其實(shí)就是作家哲學(xué)觀念的反映。其中大多是作家直接議論善惡是非，即使是篇幅短小的寓言，也會(huì)有幾句點(diǎn)睛之筆。韋爾貝的小說(shuō)卻與眾不同，它們既與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，又更是在科學(xué)基礎(chǔ)上的大膽想象，因此能將深刻的哲理含蓄地寓于奇思異想之中，使讀者在獲得精神享受的同時(shí)深受啟迪，從而取得出乎意料的神奇效果。

當(dāng)然，韋爾貝的作品不可能篇篇精彩、十全十美，寫(xiě)得多了難免會(huì)有雷同之嫌，例如《隔絕》中能保留思想的大腦，會(huì)使人聯(lián)想起他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《終極秘密》里對(duì)大腦的探索。不過(guò)與當(dāng)代小說(shuō)和電影中那些千篇一律地丑陋不堪的外星人相比，貝爾納的想象力畢竟要豐富多了。正如他所說(shuō)的那樣：“我不是極力普及科學(xué)的科學(xué)家。我是一個(gè)時(shí)空、藝術(shù)的時(shí)空的創(chuàng)造者。”貝爾納繼承了法國(guó)小說(shuō)幽默明快的傳統(tǒng)，在對(duì)生活的仔細(xì)觀察中獲得靈感，不斷寫(xiě)出充滿(mǎn)奇思異想的故事，讀來(lái)既趣味盎然又發(fā)人深思，所以他的作品才會(huì)具有打動(dòng)千百萬(wàn)人的魅力。