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拉季舍夫思想家簡歷_名人簡歷
作者:君仔小編 2022/05/09 00:20:04
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拉季舍夫全名 :亞歷山大·尼古拉耶維奇·拉季舍夫,1749年生于莫斯科一個貴族家庭,父親博學通曉三四門外語,和善地對待農(nóng)奴,培養(yǎng)了拉季舍夫同情人民的心理。他的童年Yeah2在伏爾加河邊長大,受到民間文學的熏陶,保姆和仆人常給他講民間故事。

簡介

亞歷山大·尼古拉耶維奇·拉季舍夫(1749-1802年)是俄國早期革命知識分子的代表, 俄國解放運動史上第一位作家,18世紀俄國最優(yōu)秀的文學家、唯物思想家、反抗專制政治和農(nóng)奴制的斗士,《彼得堡——莫斯科旅行記》一書的作者。

生平

1749年,拉季舍夫出生于莫斯科一個貴族家庭。父親博學,通曉三四門外語,和善地對待農(nóng)奴,培養(yǎng)了拉季舍夫同情人民的心理。他的童年在伏爾加河邊長大,受到民間文學的熏陶,保姆和仆人常給他講民間故事。7歲在莫斯科舅舅家受教于一個法國共和主義的家庭教師。此外,舅舅的族人是剛剛開辦的莫斯科大學的校長,許多教師是舅舅家的常客。小拉季舍夫深受感染。

1762年,葉卡特琳娜女皇登上王位,拉季舍夫在親戚的奔走下成為女皇侍童,進入貴族的特權(quán)學校--彼得堡貴族軍事學校。17歲時,拉季舍夫和其他幾個同學被派往德國萊比錫大學學習法律。五年留學使他自由思想意識滋長,哲學觀和政治觀形成的時期,他深受啟蒙思想影響,接受了自由、平等、博愛的觀念,認為社會應該以法律為準則,反對專制暴君和專制制度。

1771年他回到祖國,但女皇為了維護專制統(tǒng)治,解散了制訂新法律的委員會,進入“兇殘的時代”,拉季舍夫成了多余的人,僅在最高政府機關(guān)的參政院里作了一個卑微的記錄員,大材小用,但是從訴訟案件中深入體察到農(nóng)奴制的反動本質(zhì)。任職之余,他開始文學創(chuàng)作。4年后轉(zhuǎn)任軍職,官至大尉,他仍不滿意,不久退離職位,在商務局任職。

1773-1775年,俄國爆發(fā)了著名的普加喬夫起義,深深觸動了他的心靈。在1781-1783年他創(chuàng)作了第一篇革命的詩歌《自由頌》,開創(chuàng)了俄國革命詩歌的先河。在《自由頌》中,他歌頌和呼吁自由,謳歌爭取自由的人民,稱自由是“無價之寶”,是“一切偉大事業(yè)的源泉”。同時,他詛咒暴君,怒斥專制制度欽定的、得到教堂支持的法律是對人民的奴役。他說人民有權(quán)奪回被剝奪的自由并對“惡棍帝王”進行審判。

1790年,他發(fā)表了《從彼得堡到莫斯科旅行記》,廣泛地反映了18世紀后半期俄羅斯的生活畫面,提出了政治、經(jīng)濟、宗教、法律、婚姻等問題,用現(xiàn)實主義的筆觸描繪了專制農(nóng)奴制的罪惡。表達了他革命的和民主的思想,對農(nóng)民的同情。一時間人們爭相傳閱,書傳到女皇手中,女皇讀了幾十頁就大發(fā)雷霆,咒罵作者是“比普加喬夫還要壞的暴徒”,勒令查處作者,4天后,拉季舍夫被捕,兩星期后被判死刑。三個月后,改判流放西伯利亞10年。他的第二個妻子(即第一個妻子的妹妹)帶著幾個年幼的孩子趕去,這是十二月黨人妻子們英勇行為的先聲。妻子死于流放期滿從西伯利亞回來的途中。流放期間,他并不消沉,繼續(xù)研究當?shù)氐默F(xiàn)實情況,寫了不少關(guān)于哲學、經(jīng)濟、歷史方面的論文,其中還有一篇《有關(guān)中國商業(yè)的通信》,說明拉季舍夫在18世紀已經(jīng)注意到俄國與中國通商的重要性。

1797年,葉卡捷琳娜二世女皇去世,保羅一世繼位,拉季舍夫得到部分赦免,回到莫斯科,但受警察監(jiān)視。1801年保羅被殺,亞歷山大一世繼位,完全赦免他,并委任他在法律編纂委員會工作,要求他說明對幾條民法的意見。但是,拉季舍夫完全沉入到有所作為的幻想中了,在起草文件時無時無刻不注入廢除農(nóng)奴制、廢除體罰、廢除封建特權(quán)等思想,但最終他看清了沙皇的虛偽,于1802年服毒自殺,終年53歲。

評價

他的名言是“我心中充滿人類的苦難”。拉季舍夫具有當時俄國知識分子對受苦受難的俄國人民憐憫和愛戀的典型精神。他曾接受西方啟蒙主義思想,但他像大多數(shù)俄國知識分子那樣,將法國啟蒙思想曲解為憐憫與仁愛。他在著作中強烈地反對農(nóng)奴制和沙皇專制,大力揭露農(nóng)奴主的丑惡和冷酷,熱情地歌頌農(nóng)民的高尚。他認為只有農(nóng)民才具有真正的人的特征。拉季舍夫不能容忍農(nóng)奴制的繼續(xù),不忍看到人民遭受屈辱與苦難。他提出法律高于專制權(quán)力,人人都有同等財產(chǎn),應取消貴族特權(quán),減緩刑法。拉季舍夫因其著作的發(fā)表,于1790年被沙皇政府逮捕,先是判處死刑,后改為苦刑監(jiān)禁。“俄國的當權(quán)者就是這樣來迎接知識分子的誕生?!北A_一世時期,拉季舍夫從流放監(jiān)禁地放回,孤獨地住在鄉(xiāng)下,但其思想并未改變。亞歷山大一世時期,他應召到法律委員會工作,起草了民法和刑法草案。在草案起草中,他仍癡心不改,一如既往,反對農(nóng)奴制。他的叛逆精神直到生命的最后一刻也未被挫。他說:“如果法律,或者帝王,或者任何土地上的某種政權(quán)強迫你屈服于不義,強迫你違背自己的良心,你都要不屈不撓。無論凌辱、痛苦、艱難,甚至死亡本身,都不會令你害怕?!边@就是拉季舍夫?qū)Χ砹_斯人民的愛,伴隨著這種愛的卻是犧牲與痛苦、苦役與監(jiān)禁。

拉季舍夫的文章體現(xiàn)了他作為文學家的才華,作為哲學家的思辨以及作為革命家的氣魄。他的思想固然是相當激進的,但他只能被看作是革命知識分子的先驅(qū)者,這時期知識分子的思想尚缺乏獨特性。不過他的思想?yún)s深深地影響著后人,像僅在他去世的幾十年后,普希金就坦誠自己是“跟隨拉季舍夫之后謳歌自由的人”;流亡英國的赫爾岑也深深懂得《彼得堡——莫斯科旅行記》的價值,把它大量印行出版了。

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