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楊繪，北宋官員。少年聰慧，名聞西州。仁宗時(shí)，舉進(jìn)士，任荊南通判、開(kāi)封推官等，有官聲。公元1068年，神宗即位，召修《起居注》。因觸犯曹公亮，改兼侍讀，辭去。后累官翰林學(xué)士，任御史中丞，觸犯王安石，被貶為亳州知州。公元1086年以天章閣待制身份任杭州知州。著有文集八十卷。

個(gè)人檔案

　　

姓名：楊繪

　　性別：男

　　出生年月：1068～1116　

　　朝代：北宋　

　　籍貫：四川綿竹　

　　民族：漢族

　　身份：任翰林學(xué)士、御史中丞

人物簡(jiǎn)介

? ? ? ?楊繪（1068～1116），字元素，號(hào)先白，謚肅軒，綿竹（今屬四川）人。公元1056年（宋仁宗嘉祐元年）登進(jìn)士第，歷官荊南府通判、開(kāi)封府推官等職，后任翰林學(xué)士、御史中丞。晚年棄官南下，來(lái)海陽(yáng)縣官溪都（今榕城區(qū)仙橋、梅云一帶）定居，創(chuàng)槎橋村。楊氏一支在此繁衍生殖并蕃遷潮汕各地。楊繪被潮汕大多楊姓居民尊為始祖。楊繪墓位于仙橋錢(qián)崗山西北坡，坐東朝西，是一處宋代古墓。楊氏宗祠位于仙橋槎橋村東聯(lián)聯(lián)社，建于清初，為三廳式灰、木、石構(gòu)筑廟堂。揭陽(yáng)市政府于2005年7月公布第三批市級(jí)文物保護(hù)單位，將楊繪墓及祠堂列為古墓葬類(lèi)市級(jí)文物保護(hù)單位。

史籍記載

《楊氏族譜》

　　揭陽(yáng)市《楊氏族譜》載：“始祖中順大夫公，諱繪，系出古瀛之域，南仕宋，為司諫?！庇纱它c(diǎn)明了揭陽(yáng)楊氏始祖為宋代的楊繪，曾任司諫中順大夫。同時(shí)并記載：“宋始祖中順大夫御史中丞司諫肅軒公：公諱繪，號(hào)肅軒，字先白，生于宋仁宗明道元年壬申八月十五日午時(shí)，神宗熙寧四年擢御史中丞。疏議王安石新法之非，疏曰：u2018老成之人，不可不愛(ài)。今舊臣多引疾求去；范鎮(zhèn)年六十有五、呂誨年五十有八、歐陽(yáng)修年六十有五而致仕；富弼年六十有八而引疾；司馬光、王陶皆五十而求散地。陛下可不深思其故乎？u2019書(shū)奏，王安石聞而惡之：u2018與刺史劉摯，俱貶嶺外。u2019帝不許，詔：u2018貶亳州，摯監(jiān)衡州鹽倉(cāng)。u2019徽宗政和六年丙申三月二十四日子時(shí)卒，享壽八十有五?！?/p>

《宋史》

　　上海古籍出版社、上海書(shū)店出版的《二十五史·宋史》中有楊繪的列傳。其中的記載與《楊氏族譜》中所載吻合無(wú)誤，且在該列傳中，楊繪疏議王安石新法之非的疏言，幾乎是一字無(wú)差地直錄。據(jù)《宋史·楊繪傳》記載：“楊繪進(jìn)士上第。通判荊南，以集賢校理為開(kāi)封府推官。神宗立，召修起居注，知制誥，知諫院，后改兼侍讀，未閱月，復(fù)知諫院，擢翰林學(xué)士。免役法行，罷為侍讀學(xué)士，知。歷應(yīng)天府，杭州，再為翰林學(xué)士。因常薦屬吏王永年，坐貶荊南節(jié)度副使，數(shù)月，分司南京，改提舉太平觀(guān)。起知興國(guó)軍。元豐初年，復(fù)天章閣待制，再知杭州。為文立就，有集八十卷?！睏罾L在政治上有起伏，但其“為吏敏強(qiáng)”，“表里洞達(dá)，一出于誠(chéng)”。

對(duì)一段近千年的歷史，僅憑一份族譜便作定論似乎有點(diǎn)輕率，在幾位史學(xué)界老先生的指點(diǎn)下，楊先生舍近求遠(yuǎn)，查找國(guó)史。在上海古籍出版社、上海書(shū)店出版的《二十五史·宋史》中找到了楊繪的列傳。其中的記載與《楊氏族譜》中所載吻合無(wú)誤，且在該列傳中，楊繪疏議王安石新法之非的疏言，幾乎是一字無(wú)差地直錄。據(jù)《宋史·楊繪傳》記載：“楊繪進(jìn)士上第。通判荊南，以集賢校理為開(kāi)封府推官。神宗立，召修起居注，知制誥，知諫院，后改兼侍讀，未閱月，復(fù)知諫院，擢翰林學(xué)士。免役法行，罷為侍讀學(xué)士，知毫州。歷應(yīng)天府，杭州，再為翰林學(xué)士。因常薦屬吏王永年，坐貶荊南節(jié)度副使，數(shù)月，分司南京，改提舉太平觀(guān)。起知興國(guó)軍。元豐初年，復(fù)天章閣待制，再知杭州。為文立就，有集八十卷。”楊繪在政治上有起伏，但其“為吏敏強(qiáng)”，“表里洞達(dá)，一出于誠(chéng)”。??從文學(xué)的角度看，楊繪詩(shī)著重于抒發(fā)個(gè)人情感，嫻熟于托物言志，詠物抒情，其風(fēng)格清新婉麗。如《荷花借字詩(shī)》：“香艷憐渠好，無(wú)端雜芰窠。向來(lái)因藕斷，特地見(jiàn)詩(shī)多。實(shí)有終成的，露搖爭(zhēng)奈何。深房蓮底味，心里苦相和?！睏罾L也填詞，而且自度新曲“勸金船”，為詞人所喜愛(ài)。尤其對(duì)詞話(huà)貢獻(xiàn)尤巨。他于宋神宗元豐初年編著了《時(shí)賢本事曲子集》，按照蘇軾致楊繪信函推知，該前集有一百四十余集，而后集數(shù)量更大，但原書(shū)至宋末已佚。清末梁?jiǎn)⒊壬鷱乃稳撕械摹盾嫦獫O隱叢話(huà)》等輯得五條，唐圭璋編《詞話(huà)叢編》，把之置于卷首。今揭陽(yáng)彭妙艷先生共輯得楊繪詞話(huà)十多條，雖吉光片羽，然影響巨大。

揭陽(yáng)素有“未有揭陽(yáng)城，先有槎橋鄉(xiāng)”之說(shuō)，揭陽(yáng)城即榕城，昔稱(chēng)玉窖村，其歷史至少可以追溯到南宋紹興十年（公元1140年）孫乙卜吉選址于玉窖村建揭陽(yáng)縣治。紹興十年距今也有860多年了，而根據(jù)“先有槎橋鄉(xiāng)”之說(shuō)，則槎橋鄉(xiāng)的歷史應(yīng)該更為悠久。據(jù)載，宋神宗熙寧七年，即公元1074年，迄今已有929年，其歷史足足比紹興十年揭陽(yáng)復(fù)縣長(zhǎng)近70年。槎橋作為揭陽(yáng)著名的文化古村，歷代人文鼎盛，有元代翰林學(xué)士楊宗瑞，清代福建學(xué)政楊鐘岳等，素有“歷代院臺(tái)三翰林，一門(mén)文武五進(jìn)士”之說(shuō)，槎橋的楊氏宗祠高掛“四知門(mén)第”之匾，顯見(jiàn)其歷史淵源尚與東漢名臣楊震有關(guān)。

文學(xué)成就

? ? ? ? ?從文學(xué)的角度看，楊繪詩(shī)著重于抒發(fā)個(gè)人情感，嫻熟于托物言志，詠物抒情，其風(fēng)格清新婉麗。如《荷花借字詩(shī)》：“香艷憐渠好，無(wú)端雜芰窠。向來(lái)因藕斷，特地見(jiàn)詩(shī)多。實(shí)有終成的，露搖爭(zhēng)奈何。深房蓮底味，心里苦相和?！睏罾L也填詞，而且自度新曲《勸金船》，為詞人所喜愛(ài)。尤其對(duì)詞話(huà)貢獻(xiàn)尤巨。他于宋神宗元豐初年編著了《時(shí)賢本事曲子集》，按照蘇軾致楊繪信函推知，該前集有一百四十余集，而后集數(shù)量更大，但原書(shū)至宋末已佚。清末梁?jiǎn)⒊壬鷱乃稳撕械摹盾嫦獫O隱叢話(huà)》等輯得五條，唐圭璋編《詞話(huà)叢編》，把之置于卷首?，F(xiàn)揭陽(yáng)彭妙艷先生共輯得楊繪詞話(huà)十多條，雖吉光片羽，然影響巨大。