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西村森衛(wèi)是一位日本的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師，出生在一個(gè)藝術(shù)世家。其涉足領(lǐng)域包含諸多應(yīng)用藝術(shù)，如建筑學(xué)和設(shè)計(jì)。他的作品中最具代表性的當(dāng)屬一些黃銅材質(zhì)的鏡子，曾在歐美日的設(shè)計(jì)展、美術(shù)館展出，在多個(gè)國(guó)際知名雜志刊登，深受歡迎。2015年4月在種子藝術(shù)畫(huà)廊舉辦《一個(gè)安靜的典禮》個(gè)展，首次亮相中國(guó)。

人物經(jīng)歷

1996年至2000年獲得日本多摩美術(shù)大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院學(xué)士學(xué)位，2005年至2011年在日本多摩美術(shù)大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院任教。2009 創(chuàng)立了NIAA 設(shè)計(jì)株式會(huì)社。2015年04月4日下午，《一個(gè)安靜的典禮》裝置藝術(shù)展在鄭州種子藝術(shù)畫(huà)廊開(kāi)幕。

主要榮譽(yù)

主要獎(jiǎng)項(xiàng)

2000 最高質(zhì)量設(shè)計(jì)產(chǎn)品獎(jiǎng)，日本多摩美術(shù)大學(xué)

2001 岐阜2001照明產(chǎn)品設(shè)計(jì)節(jié)大獎(jiǎng)

2002 Designtope國(guó)際設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)

2009 The Time of Design 設(shè)計(jì)展, 東京

2010 東京設(shè)計(jì)師周，東京

2011 Niche畫(huà)廊群展, 東京

2011 “設(shè)計(jì)潮流”美陳展, 東京

2012 TENT倫敦設(shè)計(jì)節(jié), 倫敦

2012 Creatures of Comfort 洛杉磯時(shí)裝周，洛杉磯

2014 TENT倫敦設(shè)計(jì)節(jié), 倫敦

出版榮譽(yù)

2010 Brutus magazine雜志，日本

2010 ELLE家居廊雜志，中國(guó)

2012 LiVES 雜志4月刊，日本

2012 ICON符號(hào)雜志10月刊，英國(guó)

2012 CASA雜志10月刊，巴西

2012 RUM行程雜志12月刊，丹麥

2012 ALLE METALLE，Trademark出版，德國(guó)

2013 DAM Magazine雜志1月刊，比利時(shí)

2013 AnOther時(shí)尚&文化雜志24期，英國(guó)

2013 Annabelle流行時(shí)尚雜志3月刊，瑞士

2013 VIEWPOINT 觀點(diǎn)雜志32期，荷蘭

2013 Wallpaper 設(shè)計(jì)生活雜志5月刊，英國(guó)

2013 Architectural Digest Allemagne 建筑&空間設(shè)計(jì)雜志6月刊，德國(guó)

2013 THE ICON 2013年度設(shè)計(jì)產(chǎn)品年鑒，英國(guó)

2013 T.L 藝術(shù)生活&設(shè)計(jì)雜志19期，法國(guó)

2013 MAISON&OBJET巴黎家居裝飾博覽會(huì)新銳設(shè)計(jì)師&藝術(shù)家手冊(cè)，法國(guó)

2014 ICON符號(hào)雜志7月刊，英國(guó)

2014 THE ICON 2014年度設(shè)計(jì)產(chǎn)品年鑒，英國(guó)

外界評(píng)價(jià)

風(fēng)格賞析

西村森衛(wèi)是一位有豐富創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)家，其創(chuàng)作理念在某種意義上如同儀式一樣具有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。他創(chuàng)作的藝術(shù)品不僅具有實(shí)用性，又和藝術(shù)沒(méi)有隔閡，當(dāng)我們站在這些作品面前的時(shí)候，能清楚看到藝術(shù)家對(duì)這種物品的憐惜及尊敬，不禁使觀者人性的光環(huán)得以延伸。

作品的創(chuàng)作靈感來(lái)源于西村在

職業(yè)生涯

中的感悟。他的作品中最具代表性的當(dāng)屬一些黃銅材質(zhì)的鏡子，這些對(duì)稱(chēng)的折疊結(jié)構(gòu)很容易讓人聯(lián)想到蜜蜂、蝴蝶與雙殼貝。這些藝術(shù)品時(shí)開(kāi)時(shí)合，可以自由變換角度，外形的變化令反射的世界也同時(shí)改變。銅鏡表面的特殊涂層使其在氧化過(guò)程中慢慢失去光澤，所以這些作品需要經(jīng)常擦拭。

藝術(shù)賞析

日本有一種傳統(tǒng)儀式，用以紀(jì)念那些用壞的鋼針。在儀式的最后，這些鋼針被插進(jìn)柔軟的食物中，如豆腐和魔芋，以表達(dá)對(duì)鋼針的謝意和感恩。

鏡子曾在西方傳統(tǒng)繪畫(huà)中扮演著舉足輕重的作用。 如在蒂亞戈·委拉斯貴茲的作品 《宮娥》 中，鏡子被用來(lái)授予其作品一種謎一般的動(dòng)機(jī)。 鏡子在當(dāng)代藝術(shù)作品中也被廣泛應(yīng)用，站在鏡子元素的作品前，很容易感受到夢(mèng)幻般的光影效果。

如果我們深入探究西村的銅鏡，和其在作品中所扮演的角色，我們能發(fā)現(xiàn)這些銅鏡最至關(guān)重要的作用，是使欣賞者進(jìn)入一種反客為主的觀察角度。但如果欣賞者在不經(jīng)意間伸出手去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的動(dòng)作會(huì)無(wú)意間在這些作品上面留下印跡。用軟布輕輕擦拭是唯一對(duì)作品的呵護(hù)方法。最后發(fā)現(xiàn)我們?nèi)匀粺o(wú)法親密接觸這些值得尊敬的作品。

大約100年前，馬塞爾·杜尚把小便器放在了博物館。這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的行為使得日用品升華成為藝術(shù)品，這個(gè)決定性的行為打開(kāi)了當(dāng)代藝術(shù)思路。其實(shí)，從20世紀(jì)初至今，很多藝術(shù)家和藝術(shù)流派都抵制，或重新定義過(guò)這個(gè)“歷史瞬間”。杜尚經(jīng)常使用的視覺(jué)沖擊的基礎(chǔ)是情感、同情。在這里， 如果我們對(duì)比一下西村的藝術(shù)理念，我們可以更加懂得其作品中延續(xù)的“人和藝術(shù)品的聯(lián)系是由裝置撫育并創(chuàng)造”的獨(dú)特思維方式。

他的作品使日常生活中的物品更像工具。 因此人們才會(huì)悉心照料這些藝術(shù)品。 西村也對(duì)工具和材料的謝意不僅來(lái)自于作品塑料模型的設(shè)計(jì)，更來(lái)自于前輩工匠們的高超技藝與探索精神。

與這些工匠站在相同的出發(fā)點(diǎn)上，西村還使用螺釘和金屬網(wǎng)創(chuàng)作了機(jī)械力學(xué)上更為高級(jí)的藝術(shù)品。 當(dāng)我們對(duì)這些物品感到謝意的時(shí)候，就如同我們對(duì)鋼針表達(dá)謝意的儀式，因?yàn)檫@些物品不僅具有實(shí)用性，又和藝術(shù)沒(méi)有隔閡。這種類(lèi)化的方法，使得西村可以將自己的作品定位于兩者之間的位置。當(dāng)我們站在這些作品面前的時(shí)候，看到藝術(shù)家對(duì)這種物品的憐惜及尊敬，相信作品肯定可以使人性的光環(huán)得以延伸。

藝術(shù)來(lái)源于生活，為了更好地讓大家親近藝術(shù)，展方特別安排了覽前藝術(shù)交流會(huì)，畫(huà)廊負(fù)責(zé)人郭先生告訴今報(bào)記者：“當(dāng)代藝術(shù)的生命力、傳播力就在于它更深入人心，更加具有當(dāng)下性，和你我的生活息息相關(guān)?！?/p>

名家賞析

身為該次展覽藝術(shù)指導(dǎo)的著名策展人郭景涵也認(rèn)為：“河南的藝術(shù)氛圍相比于國(guó)外和各大一線城市還有差距，雖不缺乏對(duì)藝術(shù)的追求者，但人們對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)知還需要引導(dǎo)。日本藝術(shù)家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度以及發(fā)展模式值得我們借鑒，我們需要這樣高品質(zhì)而又非商業(yè)的藝術(shù)展覽，降低受眾參與的門(mén)檻，讓藝術(shù)走進(jìn)生活中來(lái)。”

在觀看展覽的過(guò)程中，今報(bào)記者還采訪了西村·森衛(wèi)本人，對(duì)于作品的創(chuàng)意，西村這樣描述：“回望人類(lèi)文明的歷程，我們一直在追求工具的精髓和改進(jìn)工具的方法。工具和人類(lèi)之間的哲學(xué)情感已經(jīng)形成了不可割舍的聯(lián)系。有人認(rèn)為，工具是用來(lái)破壞物體的，我們卻從中尋找創(chuàng)作的靈感。在這樣的反差中，我們看著這些工具升華成為被人尊敬的物品。