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潘松中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)常務(wù)理事、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師中國(guó)北京2008國(guó)際雕塑特別邀請(qǐng)展作品監(jiān)制成員，第一至五屆“中國(guó)蕪湖劉開渠獎(jiǎng)國(guó)際雕塑大展”作品藝術(shù)監(jiān)制，多次參加和獨(dú)立設(shè)計(jì)、制作大型城市公共雕塑，現(xiàn)任教于北京服裝學(xué)院造型藝術(shù)系。

人物介紹

潘松

1997年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院裝飾雕塑專業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位。

2001年畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系，獲碩士學(xué)位。

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)常務(wù)理事，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。中國(guó)北京2008國(guó)際雕塑特別邀請(qǐng)展作品監(jiān)制成員，第一至五屆“中國(guó)蕪湖劉開渠獎(jiǎng)國(guó)際雕塑大展”作品藝術(shù)監(jiān)制，多次參加和獨(dú)立設(shè)計(jì)、制作大型城市公共雕塑，現(xiàn)任教于北京服裝學(xué)院造型藝術(shù)系。

主要作品介紹

《霓裳》系列

?《霓裳》系列作品以現(xiàn)代時(shí)尚的生活為主題，對(duì)女人體的概括，變形，對(duì)衣紋的獨(dú)特藝術(shù)處理，對(duì)材質(zhì)的著色、磨光，讓材料說(shuō)話，使雕塑達(dá)到難于用語(yǔ)言表達(dá)的意境?！皶r(shí)尚”是什么？在材料的運(yùn)用、線條的表現(xiàn)和形體的塑造中已經(jīng)表達(dá)了作者對(duì)“時(shí)尚”的精神本質(zhì)的詮釋，更給“時(shí)尚”一個(gè)全新的感覺，同時(shí)，也表現(xiàn)當(dāng)下璀璨旖旎的“時(shí)尚”生活下人們的生存狀態(tài)。

《霓裳》系列作品，有的古樸，有的絢麗，有的冷艷，有的神秘……服裝與雕塑的語(yǔ)言，在作品中默默地產(chǎn)生出“霓裳羽衣”般奇妙的共鳴。

《樸》系列

“樸”字源于老子說(shuō)的“見素抱樸”，意思是去掉一切附著的浮華而展現(xiàn)其本質(zhì)。其作品創(chuàng)作靈感汲取自中國(guó)古代的建筑、器物、書法的元素，作品中蘊(yùn)含的文化意象帶有古樸的、空間的、粗礪的、滄桑的色彩。這樣的作品呈現(xiàn)給人們的不僅僅是一件雕塑藝術(shù)作品，它更像是一個(gè)恢弘的建筑，穩(wěn)重、大方，烙上了了中國(guó)傳統(tǒng)文化的印記。

作品賞析

《霓裳》系列霓裳系列作品以現(xiàn)代時(shí)尚的生活為主題，對(duì)女人體的概括，變形，對(duì)衣紋的獨(dú)特藝術(shù)處理，對(duì)材質(zhì)的著色、磨光，讓材料說(shuō)話，使雕塑達(dá)到難于用語(yǔ)言表達(dá)的程度。時(shí)尚是什么？材料的運(yùn)用，線條的使用，形體的塑造中已經(jīng)表現(xiàn)了“時(shí)尚”的本質(zhì)與精神，更給時(shí)尚一個(gè)全新的感覺，也表現(xiàn)風(fēng)光鮮活的時(shí)尚生活下的精神狀態(tài)。

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? 《樸》系列包含多件作品，大致可以分為兩類，一類直接地將古代建筑中的“斗拱”和“榫卯”轉(zhuǎn)化為雕塑語(yǔ)言，另一類作品，除了運(yùn)用斗拱、榫卯因素外，還注重書法因素的運(yùn)用，它們更加完美地將傳統(tǒng)圖式和元素進(jìn)行了一種個(gè)人性的轉(zhuǎn)化。

? 《公共藝術(shù)》 ?

藝術(shù)經(jīng)歷

? ?2015年

新態(tài)﹒2015太原國(guó)際雕塑雙年展；

中央電視臺(tái)“中國(guó)讀書少年”獎(jiǎng)杯設(shè)計(jì)；

2014年

中央電視臺(tái)《人物》專題片：雕塑家-潘松；

“第十二屆全國(guó)美展”；

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2013年

“延伸”2013中國(guó)-大同國(guó)際雕塑雙年展，大同；

? “師道--中國(guó)國(guó)家畫院雕塑院師生聯(lián)袂展”，北京、大同；

? 從卡塞爾走來(lái)——漳州國(guó)際公共藝術(shù)展，福建漳州；

? 中央電視臺(tái)“CCTV2013年度科技創(chuàng)新人物（團(tuán)隊(duì)）”獎(jiǎng)杯設(shè)計(jì)；

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2012年

“樸”--潘松雕塑個(gè)展，798中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)沙龍，北京；

? 首屆中國(guó)當(dāng)代抽象雕塑展；

? “國(guó)博百年：中國(guó)雕塑百年作品展”，北京；

? 中央電視臺(tái)“最美鄉(xiāng)村教師”獎(jiǎng)杯設(shè)計(jì)；

? 中央電視臺(tái)“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”獎(jiǎng)杯、獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)；

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2011年 ?

“北方藝術(shù)－2011展”，德國(guó)；

? “凝固的旋律”－國(guó)家大劇院雕塑作品邀請(qǐng)展，北京；

?作品被國(guó)家大劇院收藏；

首屆“劉開渠獎(jiǎng)”國(guó)際雕塑大展，優(yōu)秀獎(jiǎng)，蕪湖；

? “中國(guó)姿態(tài)”—第二屆中國(guó)雕塑大展；

東方既白——中國(guó)國(guó)家畫院建院30周年青年美術(shù)作品展，北京；

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2010年

清華大學(xué)百年校慶“水木清華－國(guó)際校園雕塑大展”，北京；

“第二屆中韓現(xiàn)代雕塑交流展”，北京；

公共藝術(shù)作品《和諧之林》獲2010年度全國(guó)優(yōu)秀城市雕塑建設(shè)項(xiàng)目?jī)?yōu)秀獎(jiǎng)；

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2009年

“第十一屆全國(guó)美展”；

“第七屆全國(guó)體育美展”；

“首屆中韓當(dāng)代雕塑展”，韓國(guó)首爾；

“首屆學(xué)院雕塑展”，北京；

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2008年

? “中國(guó)姿態(tài)”—首屆中國(guó)雕塑大展，提名獎(jiǎng)；

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2007年

? “雕塑與城市的對(duì)話—2007上海國(guó)際年度雕塑展”，上海；

? “北京奧林匹克藝術(shù)之夢(mèng)—2007北京國(guó)際城市雕塑藝術(shù)展”，北京；

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? ?2006年?

中國(guó)北京奧林匹克公園公共設(shè)施設(shè)計(jì)方案征集中獲獎(jiǎng)；

中國(guó)北京奧林匹克公園城市雕塑設(shè)計(jì)方案征集中，《奧運(yùn)春秋》等五個(gè)設(shè)計(jì)方案獲獎(jiǎng)；

? “北京2008奧運(yùn)景觀雕塑方案征集大賽”，北京；

? “中國(guó)鄭州國(guó)際城市雕塑年--首屆國(guó)際雕塑精品展”，優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，鄭州；

媒體專訪

中央電視臺(tái)《人物》欄目專題片——雕塑家潘松

本期節(jié)目主要內(nèi)容： 潘松，出生于安徽。1993年考入中央工藝美術(shù)學(xué)院裝飾雕塑本科。1998年考入清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系（原中央工藝美院）攻讀雕塑碩士學(xué)位。現(xiàn)任教于北京服裝學(xué)院造型藝術(shù)系雕塑專業(yè)。是中央電視臺(tái)“最美鄉(xiāng)村教師”和“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”獎(jiǎng)杯、獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)者。本期節(jié)目將介紹這位年輕有為的雕塑家的藝術(shù)之路。 （《人物》 20140529 雕塑家 潘松）。?

藝術(shù)家評(píng)論

初看潘松的“霓裳系列”，當(dāng)人們?yōu)檫@種豐富的第一感受略感驚異的時(shí)候，眼睛的直覺馬上又告訴人們，這是一種東方的意象，只是，在中國(guó)的雕塑系統(tǒng)中，像這樣表現(xiàn)T臺(tái)秀上的模特，同時(shí)大膽、盡情、暢快地將作者的主觀感受與之融為一體的作品似乎還沒有見過。

? 在中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景中，以當(dāng)代時(shí)尚文化為媒介，把東方的女性美和服飾美以一種極度張揚(yáng)的，充滿形式感的方式表現(xiàn)出來(lái)，這或許就是潘松“霓裳系列”的獨(dú)特性所在。

? ——孫振華

? （ 深圳雕塑院院長(zhǎng)、中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、理論家）

把流行性文化介入雕塑系統(tǒng)，其實(shí)是把流行性文化經(jīng)典化的過程，這個(gè)過程潘松找到了一個(gè)切入點(diǎn)。時(shí)尚的語(yǔ)言和雕塑的關(guān)系，用一種藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行連接和探討。服裝還是屬于設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)是服務(wù)于人的，而藝術(shù)本身不是簡(jiǎn)單服務(wù)性的，是提升人的一種精神，他現(xiàn)在是把它們從時(shí)尚、設(shè)計(jì)的概念轉(zhuǎn)化成純藝術(shù)，從這個(gè)過程里找到他自己的一種解讀方式。

? ——吳洪亮（北京畫院美術(shù)館/齊白石紀(jì)念館 ? 館長(zhǎng)）