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旭烈兀（Hulagu、Hulegu，1217年-1265年2月8日），蒙古族人，成吉思汗之孫、拖雷之子，與忽必烈、蒙哥和阿里不哥是拖雷正妻唆魯合貼尼所生的兄弟。旭烈兀是伊利汗國(guó)的建立者，西南亞的征服者。他將“上帝之鞭”伸向了西亞，在真主的土地上建立了蒙古人的國(guó)家，伊兒汗國(guó)盡管延續(xù)時(shí)間不長(zhǎng)，但它的出現(xiàn)完全改變了西亞歷史的走向。

人物生平

作為成吉思汗的孫子，旭烈兀有著身份血統(tǒng)上的天然優(yōu)勢(shì)，而他的一次次的輝煌戰(zhàn)績(jī)也證明了他無(wú)愧于杰出軍事統(tǒng)帥的稱(chēng)號(hào)。他將“上帝之鞭”伸向了西亞，在真主的土地上建立了蒙古人的國(guó)家，伊兒汗國(guó)盡管延續(xù)時(shí)間不長(zhǎng)，但它的出現(xiàn)完全改變了西亞歷史的走向。

初露鋒芒

旭烈兀是成吉思汗第四子拖雷的第五子，與蒙哥、忽必烈是同母兄弟，在草原上長(zhǎng)大的旭烈兀，從小也練就了一身功夫，而在成吉思汗對(duì)子孫的“天下土地廣闊河流眾多，你們盡可以各自盡情去擴(kuò)大自己的領(lǐng)地”的鼓舞下，他也獲得了很多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。18歲那年，他隨堂兄拔都遠(yuǎn)征，橫貫東歐大草原，一直打到了今匈牙利境內(nèi)。在與匈牙利馬札爾人的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他與速不臺(tái)分兵五路，大敗馬札爾軍隊(duì)于都寧河。這次西征對(duì)年輕的旭烈兀意義重大，使他積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和政治資本。

自窩闊臺(tái)死后，蒙古諸王公就處在權(quán)力的激烈爭(zhēng)奪中。1248年窩闊臺(tái)之子貴由死，旭烈兀聯(lián)合拔都等人積極擁戴其長(zhǎng)兄蒙哥，挫敗了海迷失等人的陰謀，使蒙哥在1251年諸王公大會(huì)上奪得大汗之位。在隨后蒙哥打擊窩闊臺(tái)系勢(shì)力中，旭烈兀受命察視失烈門(mén)等人，為蒙哥的統(tǒng)治立下了汗馬功勞。

蒙哥坐穩(wěn)大汗之位后，便積極籌劃進(jìn)一步擴(kuò)張。由于是同母兄弟，忽必烈、旭烈兀都得到積極的培植。忽必烈負(fù)責(zé)中國(guó)事務(wù)，旭烈兀則成為西征大軍的統(tǒng)帥。1252年，怯的不花為先鋒，率1.2萬(wàn)人先行西征。第二年，旭烈兀率主力軍出發(fā)渡過(guò)阿姆河，帶著蒙哥給他的“從阿姆河兩岸到埃及盡頭的土地都要遵循成吉思汗的習(xí)慣和法令。對(duì)于順從你命令的人要賜予恩惠，對(duì)于頑抗的人要讓他們?cè)馐芮琛钡膰谕?，從此離開(kāi)了生他養(yǎng)他的蒙古大草原，也離開(kāi)了蒙古貴族之間的勾心斗角，到一片全新的天地去開(kāi)拓他的世界了。

出征西亞

首當(dāng)其沖的，是里海以南的亦思馬恩派穆斯林宗教國(guó)，這一派別是歷史上有名的穆斯林“刺客派”，熱衷于培養(yǎng)刺客刺殺敵對(duì)方的領(lǐng)導(dǎo)人。該派別曾因企圖組織刺客刺殺蒙哥，而同蒙古人結(jié)下了深仇大恨。旭烈兀分三路大軍進(jìn)攻，自己親率中路軍，很快就攻陷了教主忽兒沙的城堡。亦思馬恩派90多座城堡被毀，忽兒沙在押解途中被殺，這一伊斯蘭教中頗有實(shí)力的派別從此就在歷史上消失了。

接著遭殃的是巴格達(dá)的阿拉伯阿拔斯王朝哈里發(fā)。阿拔斯王朝因擅長(zhǎng)同各種侵略勢(shì)力周旋，保全自己至少作為穆斯林宗教領(lǐng)袖的地位，到這時(shí)已傳了36代，歷經(jīng)508年。但這一次，哈里發(fā)謨斯塔辛對(duì)旭烈兀的態(tài)度十分傲慢，這使他成了末代哈里發(fā)。旭烈兀先用決堤放水淹沒(méi)了哈里發(fā)的主力軍和統(tǒng)帥，接著以一場(chǎng)精彩的圍城戰(zhàn)迫使哈里發(fā)棄城出降。一場(chǎng)歷史上罕見(jiàn)的大屠殺展開(kāi)了，數(shù)十萬(wàn)居民死于非命，有著500年文化積累的巴格達(dá)城遭受了浩劫，哈里發(fā)本人則被縱馬踏死。

巴格達(dá)的改旗易幟使伊斯蘭世界陷入了恐慌狀態(tài)。但旭烈兀仍沒(méi)有停下他的腳步，他的下一個(gè)目標(biāo)是敘利亞。在攻打敘利亞之前，他已接受了亞美尼亞國(guó)王和安條克國(guó)王的歸誠(chéng)。當(dāng)時(shí)的敘利亞名義上屬于阿尤布王朝（行政中心在埃及），實(shí)際由國(guó)君納昔爾統(tǒng)治。旭烈兀沒(méi)有接受納昔爾的求和，從1259年到1260年，他先后攻下了阿勒頗和大馬士革，這些城市的穆斯林遭受了巨大的侮辱。但就在此時(shí)，一個(gè)突發(fā)事件改變了中東諸民族和教派的命運(yùn)。旭烈兀獲悉長(zhǎng)兄蒙哥汗在南宋四川地區(qū)戰(zhàn)死，諸兄弟陷入了汗位的爭(zhēng)奪，決定率主力東歸，只留下怯的不花率領(lǐng)5000人留守?cái)⒗麃啞?/p>

當(dāng)旭烈兀回到波斯時(shí)，得知同父同母的四弟阿里不哥、二哥忽必烈兩人進(jìn)行大汗?fàn)帄Z之戰(zhàn)（旭烈兀排行老三，蒙哥老大），察合臺(tái)汗國(guó)、窩闊臺(tái)汗國(guó)支持阿里不哥，伊爾汗國(guó)支持忽必烈，欽察汗國(guó)因距離蒙古帝國(guó)本土遙遠(yuǎn)，基本保持中立。奪位戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行了5年，從1259年到1264年，最后忽必烈打敗了同父同母的阿里不哥，奪取汗位。旭烈兀便決定不再東歸，留駐波斯。幾年后，1264年，旭烈兀接受了元朝的冊(cè)封，成為伊兒汗，他建立的國(guó)家也成為蒙古帝國(guó)四大汗國(guó)中的伊兒汗國(guó)。但與此同時(shí)，旭烈兀也得到他在敘利亞留下的駐軍全軍覆沒(méi)的消息。在埃及奴隸王朝優(yōu)勢(shì)兵力的圍攻下，怯的不花終于不敵，在以少戰(zhàn)多的情況下被俘而死，敘利亞全部落入埃及政權(quán)之手。

旭烈兀很想復(fù)仇，但新的威脅迫使他放棄了重新進(jìn)軍敘利亞的打算。新的威脅來(lái)自他的堂兄弟之國(guó)——金帳汗國(guó)。旭烈兀受他的母親和妻子的影響（她們都屬于基督教聶思托里安教派信徒），在西亞實(shí)行親基督教，仇視穆斯林的政策（盡管他本人并非基督教徒，他信奉佛教，崇拜彌勒佛），引起了親穆斯林的金帳汗別兒哥的仇視，別兒哥同埃及的蘇丹拜伯爾斯結(jié)成同盟對(duì)付旭烈兀，雙方還在高加索地區(qū)打了一仗。

鞏固統(tǒng)治

晚年的旭烈兀致力于鞏固在波斯的統(tǒng)治，他通過(guò)武力脅迫或聯(lián)姻的手段，清除了波斯境內(nèi)的割據(jù)勢(shì)力，使波斯成為伊兒汗國(guó)統(tǒng)治的核心地區(qū)。到他的孫子合贊汗統(tǒng)治時(shí)期，伊兒汗國(guó)達(dá)到全盛，領(lǐng)土“東起阿姆河，西至地中海，北自高加索，南抵印度洋”，經(jīng)濟(jì)文化也欣欣向榮。伊兒汗國(guó)的統(tǒng)治一直延續(xù)到1388年，亡于同為成吉思汗后裔的帖木兒之手。

旭烈兀在西亞的征服活動(dòng)，不但改變了該地區(qū)的政治版圖，而且改變了該地區(qū)各宗教、教派的力量對(duì)比，牽連之廣，遍及歐亞各地乃至非洲。伊兒汗國(guó)同元朝本部的聯(lián)系，遠(yuǎn)比蒙古其他三大汗國(guó)密切，絲綢之路暢通，中國(guó)的四大發(fā)明加快了西傳的速度，而回回炮、阿拉伯?dāng)?shù)字、阿拉伯歷法、行省制度等也傳入中國(guó)。旭烈兀顯然應(yīng)居世界歷史上有重要影響的帝王之列。

重要戰(zhàn)役

巴格達(dá)之戰(zhàn)

1257年，旭烈兀和他麾下大將郭侃率領(lǐng)的軍隊(duì)抵達(dá)巴格達(dá)。旭烈兀向巴格達(dá)的哈里發(fā)穆斯臺(tái)綏木勸降，遭到拒絕。阿拉伯人警告蒙古人說(shuō)如果他們攻擊哈里發(fā)就將受到真主的懲罰。于是蒙古軍隊(duì)開(kāi)始攻城。

1258年2月10日，巴格達(dá)開(kāi)城投降。蒙古軍隊(duì)展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)一個(gè)星期的屠城，數(shù)十萬(wàn)居民在屠殺中喪生，哈里發(fā)穆斯臺(tái)綏木被縱馬踏死，阿拉伯文化歷史名城巴格達(dá)遭受浩劫。這次屠城被認(rèn)為是伊斯蘭歷史中最具破壞性的事件之一。

攻敘利亞之戰(zhàn)

元憲宗九年(1259年)九月，元軍大將旭烈兀在滅亡波斯木剌夷國(guó)和黑衣大食國(guó)之后，率軍10余萬(wàn)進(jìn)攻敘利亞。旭烈兀軍分三路進(jìn)攻敘利亞：怯的不花為前鋒；拜住為右翼；孫扎克為左翼；旭烈兀為中軍。

于九月十二日，旭烈兀軍從阿里刺忒前進(jìn)，越過(guò)哈喀兒山，全殲曲兒忒的軍隊(duì)，進(jìn)入底牙兒別克兒，攻取哲吉萊特城。同時(shí)，旭烈兀命其子亦失木忒等，進(jìn)攻牙發(fā)斤城。

旭烈兀大軍進(jìn)入額弗刺特河時(shí)，敘利亞大震。納昔兒王在額弗剌特河流域部署五六萬(wàn)軍隊(duì)防守，并結(jié)營(yíng)于大馬士革城北不遠(yuǎn)的伯兒哲。納昔兒王得知旭烈兀軍已至哈朗，急聚將相議事，因意見(jiàn)不一，將相失和，納昔兒王幾乎被殺。主戰(zhàn)將領(lǐng)貝巴兒思投奔埃及。此時(shí)，軍心渙散。因而，納昔兒王決定：遣其妃(魯木算端凱庫(kù)拔之女)和其子帶其寶藏，同諸將之妻子赴埃及。這樣，敘利亞的民心、軍心、更加惶恐不安，亂作一團(tuán)。

納昔兒王派怯馬魯丁烏馬兒赴開(kāi)羅，求救于埃及王。但是，埃及國(guó)家內(nèi)亂，國(guó)無(wú)君長(zhǎng)，無(wú)法援助。旭烈兀攻克額弗剌特河畔的華萊特(今土耳其之比雷季克)后，又乘勢(shì)攻克馬布格城。旋即，旭烈兀大軍又連克額弗刺特河岸上的奈札姆、札八兒、哈魯尼忽思、剌失等堡，完全掃平敘軍的弗剌特河防線(xiàn)。

旭烈兀突破額弗剌特河防線(xiàn)后，向敘利亞北部重要城市阿勒頗進(jìn)軍，對(duì)敘利亞國(guó)實(shí)施大迂回作戰(zhàn)。阿勒頗城由10萬(wàn)軍隊(duì)把守。阿勒頗城的戍兵同義兵，出城防御，見(jiàn)蒙古兵眾多旋退回。翌日，旭烈兀軍到達(dá)城外。守將木阿匝木突蘭沙王見(jiàn)蒙古軍來(lái)勢(shì)兇猛，下令禁止出戰(zhàn)。一部分戍兵同居民不聽(tīng)號(hào)令，出屯于班忽撤山(在今阿勒頗東北)，向旭烈兀發(fā)起攻擊，被旭烈兀擊敗。接著，蒙古軍乘勢(shì)進(jìn)攻班忽撤山。班忽撤山屯軍和義兵敗退奔還，死傷甚重。

旭烈兀進(jìn)攻阿勒頗北方之阿匝思城(今敘利亞之阿札茲)。阿匝思城在蒙軍壓力下投降。旭烈兀來(lái)到阿勒頗城附近之后，派阿兒哲魯木王前往諭降，木阿匝木王拒降。阿勒頗城，城壁堅(jiān)固，兵械亦足。旭烈兀軍先沿城掘壕，寬4肱，深5尺，壁高5肱。這一工程，一夜完成。爾后，旭烈兀軍從元世祖中統(tǒng)一年(1260年)一月二十四日開(kāi)始攻城。經(jīng)7天激戰(zhàn)，攻克阿勒頗城。俘虜10萬(wàn)余人。木阿匝木王也在其中。爾后，旭烈兀率軍從阿勒頗城，進(jìn)逼大馬士革。

在攻破敘利亞國(guó)阿勒頗城后，旭烈兀乘勢(shì)以大騎兵集團(tuán)快速南下進(jìn)攻敘利亞國(guó)都城大馬士革。敘利亞納昔兒王得知阿勒頗城失守后，急忙外逃。旭烈兀率軍10余萬(wàn)攻克納木魯思城后，直趨大馬士革。

自納昔兒離開(kāi)大馬士革后，城內(nèi)更加慌亂，異密宰奴丁蘇黎曼，即以宰奴哈菲齊之名召集諸紳士長(zhǎng)開(kāi)會(huì)，決定把城獻(xiàn)給旭烈兀，以免流血。旭烈兀賜予錦袍，并命其為敘利亞的大斷事官。當(dāng)時(shí)，防守，大馬士革城有兩三萬(wàn)軍隊(duì)尚未降服。

三月二十一日夜，怯的不花的部隊(duì)開(kāi)始圍攻，并以炮進(jìn)行猛烈轟擊。至四月六日，以城降。怯的不花的部隊(duì)進(jìn)入城區(qū)后，毀其戍樓過(guò)半，并將其一切戰(zhàn)具全部銷(xiāo)毀。至此，歷時(shí)兩個(gè)月的大馬士革之戰(zhàn)，勝利結(jié)束。從此，旭烈兀亦全部占領(lǐng)敘利亞。

此次大戰(zhàn)，統(tǒng)治敘利亞多年的艾育伯王朝滅亡，伊爾汗國(guó)統(tǒng)治著從元朝（東亞）到阿拉伯帝國(guó)（西亞），從印度到地中海的重要商道。

阿音札魯特戰(zhàn)役

旭烈兀原先計(jì)劃接下來(lái)將揮師經(jīng)巴勒斯坦直撲開(kāi)羅，進(jìn)攻馬木留克王朝。但就在此時(shí)，一個(gè)突發(fā)事件改變了阿拉伯世界的命運(yùn)。

旭烈兀獲悉蒙哥汗已于1259年年底在中國(guó)戰(zhàn)死，諸兄弟陷入了汗位的爭(zhēng)奪，決定率主力東歸，只留下怯的不花率領(lǐng)不足萬(wàn)人的騎兵部隊(duì)留守?cái)⒗麃啞?/p>

1260年9月3日，怯的不花的蒙古軍與拜巴爾一世的馬木留克軍在加利利交戰(zhàn)，這場(chǎng)戰(zhàn)役最終以埃及軍隊(duì)全勝而告終，這也宣告了蒙古帝國(guó)向西方的擴(kuò)張的終結(jié)。

統(tǒng)治政策

宗教政策

旭烈兀的母親與妻子信奉景教，旭烈兀受到她們的影響，在國(guó)內(nèi)施行親基督教、反穆斯林的宗教政策，由此他與妻子受到了基督教徒的愛(ài)戴。此外，由于伊斯蘭教的作用，原本當(dāng)時(shí)波斯地區(qū)佛教已基本上消失，但在旭烈兀統(tǒng)治時(shí)代，由于他本人信奉藏傳佛教，獨(dú)崇拜彌勒佛，當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)了大量喇嘛，佛教活動(dòng)再次出現(xiàn)。

反饋中國(guó)

由于旭烈兀與忽必烈的血緣關(guān)系，伊兒汗國(guó)與元朝的聯(lián)系遠(yuǎn)比蒙古四大汗國(guó)的其他三國(guó)要緊密。絲綢之路通暢，中國(guó)的四大發(fā)明加快了西傳的速度，而回回炮、阿拉伯?dāng)?shù)字、阿拉伯歷法等也傳入中國(guó)。旭烈兀對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響不容忽視。

聯(lián)系歐洲

從1262年開(kāi)始，旭烈兀數(shù)次派遣使者攜帶書(shū)信前往歐洲，試圖與基督教國(guó)家建立軍事同盟。在旭烈兀寫(xiě)給法國(guó)國(guó)王路易六世的信中，他表示愿意攻下耶路撒冷作為贈(zèng)送給教皇的禮物，作為回報(bào)，他希望法國(guó)能夠派出一支艦隊(duì)來(lái)攻擊埃及。可是由于各種原因，旭烈兀和他的繼任者們最終沒(méi)能與歐洲建立任何形式的聯(lián)盟。（路易六世生卒年月為1081年——1137年，不可能收到旭烈兀的同盟請(qǐng)求）

家庭關(guān)系

父母

父親：拖雷，1227年—1229年帝位空缺時(shí)擔(dān)任大蒙古國(guó)監(jiān)國(guó)，1232年去世。1251年元憲宗蒙哥登基后追尊拖雷為皇帝，為拖雷上廟號(hào)睿宗，謚號(hào)英武皇帝，1266年元世祖忽必烈改謚為景襄皇帝，1310年元武宗海山加謚為仁圣景襄皇帝。

母親：唆魯禾帖尼，是蒙哥，忽必烈，旭烈兀，阿里不哥四人的生母，1251年元憲宗蒙哥登基后尊為皇太后，1252年去世。1266年元世祖上謚號(hào)莊圣皇后，1310年元武宗海山加謚為顯懿莊圣皇后。她的四個(gè)兒子皆曾稱(chēng)帝，被后世史學(xué)家尊稱(chēng)為“四帝之母”。

兄弟

大哥：蒙哥，唆魯禾帖尼所生，元憲宗，1251年—1259年為第四位大蒙古國(guó)皇帝（蒙古帝國(guó)大汗）。1266年元世祖忽必烈為蒙哥上廟號(hào)憲宗，謚號(hào)桓肅皇帝。

二哥：忽睹都。

三哥失其名。

四哥：忽必烈，唆魯禾帖尼所生，元世祖，1260年—1294年為第五位大蒙古國(guó)皇帝（蒙古帝國(guó)大汗），元朝的實(shí)際開(kāi)創(chuàng)者，1271年將國(guó)號(hào)“大蒙古國(guó)”改為“大元”。

六弟失其名。

七弟：阿里不哥，唆魯禾帖尼所生，1260年—1264年和忽必烈爭(zhēng)位，1264年歸降忽必烈。

八弟：撥綽（不者克）。

九弟：末哥。

十弟：歲哥都。

十一弟：雪別臺(tái)。

姐妹

趙國(guó)公主：薛不罕下嫁聶古得、察忽。

魯國(guó)公主：也速不花下嫁斡陳。

魯國(guó)公主：薛只干下嫁納陳（斡陳的弟弟）。

妻妾

正妻：脫古思可敦。

側(cè)室：亦孫真哈敦、忽推哈敦。

兒子

長(zhǎng)子：阿八哈，亦孫真哈敦所生，1265年—1282年為伊兒汗國(guó)第二任君主。

七子：貼古迭兒，忽推哈敦所生，1282年—1284年為伊兒汗國(guó)第三任君主。

去世

1265年2月8日，旭烈兀在馬拉蓋逝世。他被安葬在爾米亞湖中的小島上。他的葬禮是所有伊兒汗中唯一使用了活人陪葬的。之后不久，他的妻子也相繼去世。東方基督教各派都因此感到有所損失，他們以深情的話(huà)語(yǔ)來(lái)悼念他們：“基督教的兩顆巨星”、“又一位君士坦丁，又一位海倫”。