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錘子簡(jiǎn)歷品牌推廣師
崔才人唐朝簡(jiǎn)歷_名人簡(jiǎn)歷
作者:君仔小編 2022/05/08 00:05:09
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崔才人,唐太宗的才人,徐州都督府司馬崔弘道的大女兒。崔才人,出自清河崔氏青州房,是唐太宗的才人正五品妃嬪。

簡(jiǎn)介

  崔才人,出自清河崔氏青州房,是唐太宗的才人(正五品妃嬪,次于婕妤、美人,高于寶林、御女),徐州都督府司馬崔弘道的大女兒。 出自清河崔氏青州房,是唐太宗的才人(正五品妃嬪,次于婕妤、美人,高于寶林、御女),徐州都督府司馬崔弘道的大女兒?,F(xiàn)有冊(cè)封詔書(shū)傳世:“維貞觀某年月日,皇帝使某官某副使某官某持節(jié)冊(cè)命曰:于戲!惟爾兼徐州都督府司馬崔宏道長(zhǎng)女,門(mén)稱(chēng)著姓,訓(xùn)有義方,婉順為質(zhì),柔明表行。宜升后庭,備茲內(nèi)職,是用命爾為才人。往,欽哉!其光膺徽命,可不慎歟!”詔書(shū)錄入《全唐文》。

履歷

  現(xiàn)有冊(cè)封詔書(shū)傳世:“維貞觀某年月日,皇帝使某官某副使某官某持節(jié)冊(cè)命曰:於戲!惟爾兼徐州都督府司馬崔宏道長(zhǎng)女,門(mén)稱(chēng)著姓,訓(xùn)有義方,婉順為質(zhì),柔明表行。宜升后庭,備茲內(nèi)職,是用命爾為才人。往,欽哉!其光膺徽命,可不慎歟!”詔書(shū)錄入《全唐文》

著作

  著有《全唐文》,并留行于世。

崔姓起源

出自姜姓,為炎帝神農(nóng)氏后裔

  西周初年,有姜姓呂尚,字子牙,為官太師,也稱(chēng)師尚父,又俗稱(chēng)姜太公,因輔佐武王滅商有功,被封于齊,為諸侯國(guó),建都營(yíng)丘。姜太公有一子名伋,周成王時(shí)為朝廷重臣,康王時(shí)為顧命大臣,死后謚號(hào)為齊丁公。齊丁公有嫡子名季子,本應(yīng)繼承齊國(guó)君位,卻讓位于弟叔乙,自己食采于崔邑(今山東章丘縣西北的崔氏城),遂為崔氏,故崔氏的始祖為崔季子。

  《新唐書(shū)·宰相世系表》記述為:“姜姓本炎帝,生于姜水,因以為姓?!苯詹孔迨乔既说囊恢?,姜、羌二字古音相同。羌字從羊從人,表示族名;姜字從羊從女,表示族姓,他們都生活在我國(guó)西部地區(qū)?!墩f(shuō)文》云:“羌,西戎牧羊人也……西方羌從羊”;《風(fēng)俗通》謂:“羌本西戎卑賤者也,主牧羊?!倍詹孔逶瓉?lái)也居住在今陜西省扶風(fēng)縣一帶?!端?jīng)注·渭水》說(shuō):“岐水又東經(jīng)姜氏城南,為姜水?!边@里所記的姜水和姜氏城,可能就是姜姓部族最早活動(dòng)的地區(qū)。由于姜、羌同源,故《后漢書(shū)·西羌傳》說(shuō):“西羌之本……姜姓之別也”;近代人章炳麟也指出:“姜姓出于西羌”,追其祖先都應(yīng)是以牧羊?yàn)橹骰蛞匝驗(yàn)閳D騰的部族。然而,姜姓部族很早就從羌人中分離出來(lái),他們的居住地在羌人的東部,其經(jīng)濟(jì)生活也由游牧轉(zhuǎn)變?yōu)橐赞r(nóng)業(yè)為主。據(jù)傳姜姓部族的始祖為神農(nóng)氏,或稱(chēng)炎帝。《說(shuō)文》釋“姜”字曰:“神農(nóng)居姜水,因以為姓?!薄兜弁跏兰o(jì)》述:“炎帝神農(nóng)氏,姜姓也……長(zhǎng)于姜水,因以氏焉?!标P(guān)于神農(nóng)氏開(kāi)始從事農(nóng)業(yè)的故事在古代流傳極廣,可知以炎帝神農(nóng)氏為始祖的姜姓部族,實(shí)為羌人中最先進(jìn)入農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)階段的一支。

  在中國(guó)古史傳說(shuō)中,最早、最顯赫的氏族即姜姓炎帝族與姬姓黃帝族。炎帝族的姜姓部落和黃帝族的姬姓部落原來(lái)十分接近,兩族還有親屬關(guān)系?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》曰:“昔少典氏娶于有(足喬)氏,生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成,炎帝以姜水成,成而異德,故黃帝為姬,炎帝為姜。”姜、姬兩姓有密切的血緣關(guān)系,他們不但世為婚姻之族,而且不斷爭(zhēng)斗,其中最著名的是蚩尤與黃帝之戰(zhàn),或曰炎黃之戰(zhàn),戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局以炎帝族失敗與黃帝族勝利而告終。在史前時(shí)代,姜姓部族輾轉(zhuǎn)四遷之地甚多。在歷史的進(jìn)程中,炎帝的許多子孫分為很多支系,變易為其他姓氏。

  姜姓較主要的一支即呂氏,據(jù)《呂氏世系表》載:“共工氏從孫伯夷,佐堯掌四岳,佐禹治水,封為呂侯,為呂姓之始?!薄缎绿茣?shū)·宰相世系》記載:“呂氏出自姜姓。炎帝裔孫為諸侯,號(hào)共工氏,有地在弘農(nóng)之間,從孫伯夷,佐堯掌禮,使偏(通遍)掌四岳,為諸侯伯(通霸),號(hào)太岳。又佐禹治水,有功,賜氏曰呂,封為呂侯。”可見(jiàn),呂姓,源自姜姓,是由古部族名和古國(guó)名、古邑名等而得姓。炎帝的后裔,共工氏從(堂)孫伯夷,是帝顓頊之師,帝堯時(shí)輔政,掌管禮儀,帝舜時(shí)正式任命他為秩宗,并告誡他說(shuō):“伯夷啊,由你做秩宗,早晚都要小心恭敬,只有為玖清明才能正直?!辈睦斡浀鬯唇陶d,兢兢業(yè)業(yè),恪盡職守。禹代行天子之政時(shí),伯夷盡心輔弼,成為禹的“心呂之臣”(呂,據(jù)許慎《說(shuō)文解字》:“呂,脊骨也,象形。”《新唐書(shū)·宰相世系》:“呂者,膂也,謂能為股肱心膂也?!毙膮沃家饧葱母怪迹榧为?jiǎng)伯夷,帝舜晚年賜伯夷姓姜,賜氏為呂,并封他為呂侯,形成呂氏部族。伯夷的后代,早年活動(dòng)于甘青山岳地區(qū),由于崇拜山岳之神,形成了四岳部落。在堯、舜、夏禹時(shí)代,四岳成為部落聯(lián)盟的山岳祭司,也是當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的部落之一。呂與申,皆為四岳部落之后,屬羌人的一支,是姜姓的主要分支?!对?shī)經(jīng)·大雅·崧高》稱(chēng):“崧高維岳,駿極于天,維岳降神,生甫及申,維申及甫,維周之翰?!保ㄟ@里的甫就是呂,《尚書(shū)·呂刑》在《禮記·表記》中引作《甫刑》,就是明證。)

  原始社會(huì)末期,呂部族由羌人分出,與親族申部族由甘肅東部東遷。在申人遷至今陜西甘泉縣之北的上申川時(shí),呂人同時(shí)遷至上申川之北的呂川,即今志丹縣東北的杏子河。杏子河發(fā)源于靖邊縣的白云山,東流注于延河,后流入黃河。呂人正是順著延河河谷,東渡黃河,與申同時(shí)遷至今山西中部的呂梁山。今山西鄉(xiāng)寧縣東南4公里地有呂鄉(xiāng)廢城,是呂進(jìn)入山西的落腳點(diǎn)。有人考證:“呂氏舊地,疑當(dāng)在是”。這里接近舜都蒲坂及夏都安邑,伯夷便在此接受帝舜的賜封,建立侯爵國(guó)呂國(guó),世稱(chēng)呂侯。呂人在夏、商時(shí)世有其國(guó),后又東遷至汾水中游肥沃的平原,今存古呂城遺址。《元和郡縣志》記載:“霍邑西南十里有呂鄉(xiāng)。”霍邑在今山西霍縣西南。商朝末年,呂國(guó)成為周人的同盟。西周中期,呂國(guó)南遷至宛,即今河南南陽(yáng)。

  商周之際,呂侯支孫呂尚(據(jù)《竹書(shū)紀(jì)年·帝系名號(hào)歸一圖》,又稱(chēng)臧丈人、呂牙、呂望、呂消,后來(lái)人們又從其祖姓稱(chēng)他為姜尚、姜子牙、姜太公)在滅商建周的過(guò)程中建立了蓋世功勛,成為歷史上杰出的政治家、軍事家。

  《史記·齊太公世家》說(shuō)他是“東海上人”,《呂氏春秋》說(shuō)他“東夷之士”,《戰(zhàn)國(guó)策》又說(shuō)他是“齊之逐夫,朝歌之廢屠”。而《竹書(shū)紀(jì)年》 (戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)史臣纂錄古書(shū)及其國(guó)典籍而成的史書(shū))則說(shuō):呂尚為“魏之汲邑(今河南衛(wèi)輝)人”,西晉《太公呂望表》、東魏《太公碑記》、宋《太公舟人》諸文,均稱(chēng)呂望為汲入。近年來(lái),陜西省寶雞市太公釣魚(yú)臺(tái)管理處曾為研究呂尚的籍貫,從豫南呂姓封地《西周時(shí)呂國(guó)南遷至宛即今河南南陽(yáng)),到古稱(chēng)東海郡的山東郯城,最后來(lái)到河南衛(wèi)輝。他們遍查各地,均未能查到說(shuō)明呂尚籍貫的史實(shí)資料,更末發(fā)現(xiàn)任何歷史遺跡,而關(guān)于呂尚為汲人,確有多方面的論證依據(jù)。

  呂尚青年時(shí)期,家境窮困,曾在朝歌 (今河南淇縣)屠牛賣(mài)肉,后又到孟津(今河南孟州南)司廚賣(mài)飯,他還在商朝做過(guò)官,因感商紂王昏殘無(wú)道,辭官而去。他曾游說(shuō)諸侯,卻無(wú)人欣賞,失望之余,遂隱居下來(lái),此即《孟子》所言“太公避紂(亂),居于東海之濱”。后來(lái),呂尚聽(tīng)說(shuō)西伯姬昌(周文王)在西岐崇賢尚老,就千里跋涉,遷徙至今陜西。這時(shí)的呂尚已屆古稀之年,但他諳識(shí)典籍,見(jiàn)聞廣博,胸懷治國(guó)之道,心藏用兵之術(shù),興世強(qiáng)國(guó)之心不衰。相傳,呂尚到陜西后,垂釣于渭濱,與姬昌出游狩獵相遇,兩人一見(jiàn)如故,非常投機(jī)。姬昌聽(tīng)了呂尚侃侃而談的治國(guó)安邦之策,贊賞不已,遂同載而歸,并高興地對(duì)呂尚道:“我先君太公曾預(yù)言:u2018當(dāng)有圣人到周,周因而能興盛,此即指先生吧?我的太公期望先生好久啦!”姬昌尊呂尚為“太公望”,并立為掌管軍事的“太師”。

  呂尚輔佐西伯操練兵馬,勵(lì)精圖治,西伯攻滅密須(今甘肅靈臺(tái)西)、黎(今山西黎城)、崇(今陜西西安灃水西),建豐邑(今陜西長(zhǎng)安縣灃河以西),多出自他的謀略。西伯死后,姬發(fā)繼位,史稱(chēng)周武王,尊呂尚為“師尚父”,遷都于鎬(今陜西長(zhǎng)安縣西北)。姬發(fā)繼位后的第九年,在呂尚和周公的協(xié)助下,率軍東征,進(jìn)攻商朝,會(huì)盟孟津,當(dāng)時(shí)有800多個(gè)大小不等諸侯背殷投周。呂尚認(rèn)為雖然滅亡殷商的條件基本成熟,但殷紂的實(shí)力還不可輕視,建議暫緩出兵伐紂。又過(guò)了兩年,殷紂王殺比干、囚箕子之后,招致天怒人怨、眾叛親離。于是周武王以呂尚為國(guó)師,率部伐紂,由孟津渡河,大戰(zhàn)于牧野(今河南淇縣西南)。周軍在呂尚指揮下,驍勇善戰(zhàn),所向披靡,紂王之軍如堤潰岸崩,紛紛倒戈。紂王見(jiàn)大勢(shì)已去,逃回朝歌城中。根據(jù)呂尚的建議,周武王懸紂王首級(jí)示眾,到社廟前,祀告天地,宣布伐紂戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。武王滅商之后,在各國(guó)擁戴下建立了周朝,他派人封比干墓,釋放被囚禁的箕子,封紂王之子武庚于朝歌,散發(fā)鹿臺(tái)所藏錢(qián)財(cái)和巨橋國(guó)庫(kù)所積粟米賑濟(jì)貧民,又派人視察傳國(guó)之寶——九鼎。接著,呂尚又帶兵東征商的親族同盟軍——淮夷、徐夷、萊夷以及奄、齊、郯、薄姑等17國(guó)。

  周武王稱(chēng)王天下后,大封同姓宗族和異姓功臣謀士。呂尚受封東夷族齊國(guó)故地,仍稱(chēng)齊國(guó),他即是齊太公。齊國(guó)為侯爵,都營(yíng)丘(今山東臨淄北)。齊國(guó)地處泰山以北,多處近海,地處僻遠(yuǎn),發(fā)展農(nóng)業(yè)的條件較差,受中原影響較小,東夷人的風(fēng)俗習(xí)慣更為濃厚。齊太公在打敗了東夷人萊侯的進(jìn)攻,安定了封國(guó)后,對(duì)于東夷人的風(fēng)俗采取了保留與因襲的態(tài)度。齊太公沒(méi)有強(qiáng)制性也推行周朝的制度和禮儀文化,對(duì)于東夷人的傳統(tǒng)習(xí)俗不是加以革除,而是加以因襲,只是對(duì)其君臣之禮略加簡(jiǎn)化。在經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)思想方面,重視發(fā)展經(jīng)濟(jì),利用靠近大海的條件,因地制宜,在注意發(fā)展農(nóng)業(yè)均同時(shí),還注意商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。齊民爭(zhēng)為漁鹽之利,齊文化更多地表現(xiàn)出許多工商社會(huì)文化的特點(diǎn)。齊國(guó)很快成為經(jīng)濟(jì)、軍事強(qiáng)國(guó)。

  周武王滅商后不久便病逝,其子成王姬誦繼位。成王年幼,武王弟周公輔政,武王的另外兩個(gè)弟弟管叔、蔡叔等懷疑周公有奪取王位的意圖,對(duì)周公極為不滿。商王紂子武庚乘機(jī)拉攏管叔、蔡叔,又聯(lián)合東方的徐、奄、薄姑等郡,起兵反周。周公率領(lǐng)大軍東征,齊太公參與了平叛。周成王策命齊太公對(duì)五侯九伯有征討其罪的權(quán)利:“東到大海,西到黃河,南到穆陵關(guān),北到無(wú)棣,在此范圍之內(nèi)的五等諸侯,九州方伯,若有罪,皆得以征討他們?!饼R國(guó)從此代替天子征討不服從者,成為東方大國(guó)。

  姜太公有個(gè)兒子叫伋,周成王時(shí)為朝廷重臣,周康王時(shí)為顧命大臣,死后謚號(hào)為齊丁公。齊丁公有個(gè)嫡子季子,本應(yīng)繼承齊國(guó)君位,或許出自寬厚與世無(wú)爭(zhēng)的秉性,或許厭倦了紛爭(zhēng)的人世,看破了紅塵;或許懼怕相互傾軋,爭(zhēng)權(quán)奪利,擔(dān)當(dāng)兄弟反目為仇相互殘殺,骨肉相殘,殺庶逐弟的罪名,姜季把父親傳給他的齊國(guó)國(guó)君的位子拱手讓給了弟弟姜乙,自己甘愿要了一個(gè)名叫崔的地方為食邑,過(guò)一種田園生活,崔邑即今山東章丘縣西北的崔氏城。其后,姜季子就在這里定居并繁衍生息,他的子孫逐漸以邑為姓,改姜姓為崔姓。

少數(shù)民族崔姓

  據(jù)有關(guān)資料,現(xiàn)在彝族、回族、蒙古族、土家族等少數(shù)民族中亦有崔姓分布。唐時(shí)新羅國(guó)有人姓崔,今朝鮮半島崔姓是該地的主要姓氏之一。清代高麗人崔姓共分四個(gè)支派,出易州、瓜克山、剛城府、得州等地,今為朝鮮族第一大姓。清代滿洲人有姓崔的,世居遼陽(yáng)。清代滿洲八旗姓崔佳氏者后改為崔,如今滿族仍有崔姓。

  崔姓遷徙史

  崔氏發(fā)源于山東省境內(nèi)。其后在漢晉南北朝、隋唐這段漫長(zhǎng)的時(shí)期里,一直稱(chēng)盛于清河、博陵兩部之間的武城安平兩地。其間,崔氏還繁衍到了河北、河南、陜西、山西、甘肅等省。

  東漢末年的時(shí)候,軍閥混戰(zhàn),平州刺史崔毖率族人千余避亂入朝鮮,后發(fā)展成為朝鮮族大姓;西晉至唐代,崔氏還分布于今山西、浙江、江蘇、廣西、安徽、陜西、甘肅等省的一些地方;西晉時(shí)被列為北方氏族之首。唐代以后崔姓大批南遷,主要分布于今天的江蘇、安徽、浙江、江西等省。宋代時(shí),崔氏最集中的地方在清河和博陵。

  宋代以后,崔氏分布地更廣,有的于清代以后移居?xùn)|南亞一些國(guó)家。

  遷臺(tái)及移居海外

  崔姓移居臺(tái)灣,多在明清時(shí)期,尤其是清康熙帝時(shí)占據(jù)臺(tái)灣的鄭氏集團(tuán)歸順后,清在臺(tái)灣設(shè)府置縣,招徠東南沿海居民到臺(tái)灣墾殖,以開(kāi)發(fā)、建設(shè)臺(tái)灣的這一階段?,F(xiàn)居臺(tái)灣的崔姓居民大多是從廣東、福建兩省遷居而去的,現(xiàn)分布在臺(tái)灣全省各地。

  1949年,大陸解放,崔氏一些成員隨國(guó)民黨遷移至臺(tái)灣,其中較有名氣的有崔書(shū)琴、崔垂言、崔百城等人。

  此外,還有一些崔氏成員在中國(guó)近代時(shí)期移居香港和澳門(mén),其中最具盛名的是澳門(mén)中華總商會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、澳門(mén)建筑置業(yè)商會(huì)會(huì)長(zhǎng)、澳門(mén)基本法協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)崔德祺。

  自明末以來(lái),東南沿海省份的一些崔姓人士為謀生的需要,漂洋過(guò)海,在異國(guó)他鄉(xiāng)落地生根。海外崔姓主要聚居地在今朝鮮半島。

  朝鮮半島崔氏與李、樸同是大姓之一,朝鮮崔姓也修有家譜。如朝鮮朔寧《崔氏世譜》,三編,總目一卷,崔鶴九編,1913年朝鮮銅活字本,4冊(cè)。該譜以崔天老為始祖,崔善甫為一世祖。分甲乙丙三編,各編又分上下,皆世傳。末冊(cè)版心刻“朔寧崔氏譜總目”,內(nèi)載行狀、墓志等。

  崔姓家譜介紹

  家譜又稱(chēng)族譜、宗譜、家牒、家乘、世譜,是一個(gè)家族或宗族的世系表譜,即用以記載宗族世系事跡的歷史典籍,舉凡姓氏源流、家族遷徙、人口興衰、人物掌故、風(fēng)物人情都可以入譜,可以說(shuō)是宗族的發(fā)展史。家譜大致包括13項(xiàng)內(nèi)容:序文;凡例;世系世表;源流、宗派;誥敕、象贊;別傳、墓志;祠堂記、祠規(guī);家規(guī)、宗約;家訓(xùn)、家范;義田記、義莊記;墓記、墓圖;藝術(shù)、著作等,一般30年左右續(xù)修一次。一位對(duì)譜牒研究有素的學(xué)者認(rèn)為:“如果說(shuō),國(guó)家編正史、州縣纂方志、家族修譜牒,構(gòu)成中國(guó)宗法社會(huì)歷史大廈三大支柱的話,那么就數(shù)量之多,影響之廣來(lái)說(shuō),當(dāng)首推譜牒?!鼻按鷮W(xué)者,如顧炎武、王夫之、章太炎、王國(guó)維、陳寅恪在治學(xué)中,也都重視使用家譜資料,以補(bǔ)正史之不足。在歷史上兵荒馬亂的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,族人流亡或遷徙,首先要攜帶的就是家譜。

  《盱南崔氏族譜》(建昌崔氏)為清雍正年間崔仁懋等編。該支崔氏奉崔倫為始祖,崔倫自唐代乾符年間由撫州青泥徙居南城之北港(即今崔坊),是為建昌崔姓一世祖。南城、南豐、新城、廣昌、瀘溪各族支派皆其后裔。此家譜共16卷,卷一為譜序,卷二至十六為世傳。

  安徽太平崔氏《仟源崔敦五堂支譜》為民國(guó)十八年(1929年)崔森編,該譜記唐代崔群之后世居宣州,至元代壽一公始由宣城洪林橋遷太平東鄉(xiāng)黟山之陽(yáng),為始遷一世祖。傳至第四世,分為東分、西分兩派。傳至第八世,東分有(火+漢-氵),生五子:琬、珊、武、文、曼,遂為五房,此譜載蟆下五房之世系,故稱(chēng)“五房支譜”。卷首外紀(jì)統(tǒng)譜世系(自漢代崔篆至唐代崔篆至唐代崔群)、內(nèi)紀(jì)統(tǒng)譜世系(崔群到壽一之父省五)、人物類(lèi)志,卷一敦五堂世系總圖考,卷二至九二房至五房世系圖考,卷十藝文,卷終墓圖。

  民國(guó)十三年(1924年)崔鑄編的《仟源崔氏悼敘堂支譜》(共10卷,首一卷,終一卷)為《仟源崔敦五堂支譜》中第九世崔滾一支,這支譜,屬東分。“悼敘堂”即滾公支堂名。卷首新序,卷一舊序、簪纓考,卷二至九世系圖及世傳,卷九至十墓圖、契據(jù)、藝文,卷終為本支祠產(chǎn)及歷置公產(chǎn)及創(chuàng)修支譜跋。 安徽無(wú)為《濡須崔氏宗譜》(八卷),為崔筱云等編,民國(guó)十八年(1929年)三戟堂活字本。該譜記載:南宋紹興年間有舜民自銅陵遷無(wú)為,是為始遷祖。但該支自舜民以后世系不詳。此譜以明宣德至嘉靖人崔彪為大房之祖,崔志清為二房之祖。

  湖南寧鄉(xiāng)《崔氏七修族譜》共25卷,末一卷,崔黼編,為民國(guó)二年(1913年)默蔭堂活字本。該譜以南宋時(shí)崔比為始遷祖,崔比自江西遷來(lái)寧鄉(xiāng)。所存各卷為樂(lè)吾房、舉臣房、贊明房、讓吾房、愛(ài)臺(tái)房、斗宇房、養(yǎng)心房、少州房、少溪房之系圖,以及世傳、墓圖,卷末為存族編(輯名存而傳闕者)、收族編(輯遠(yuǎn)徙各處者)。寧鄉(xiāng)《崔氏八修族譜》系民國(guó)二年譜之重修本。寧鄉(xiāng)崔氏支系又有崔蔭樾等纂修的《博陵崔氏四修云岫支譜》(10卷),民國(guó)二十八年(1939年)三戟堂木活字本。該譜以南宋人崔比第76代孫崔守曾為宗祖。崔守曾于明萬(wàn)歷四十七年筑別墅于寧鄉(xiāng)板石衡,題曰“云岫”。卷一譜序,卷二系圖,卷三至九行傳,卷十墓圖、字據(jù)等。

  家譜可為研究社會(huì)變革和歷史事件提供有力佐證。如明朝初年的洪洞遷民,正史中雖然也有記載,但不甚詳細(xì),而家族譜 (尤其今河南、山東等地家譜)中記載得較為詳備。

  另?yè)?jù)河南省孟津縣大崔溝《崔氏家譜》記載:崔氏本居山西洪洞,遷于河南,相傳;五門(mén)河北橫嶺,一居鞏縣白沙,一居孟津油坊街,一居洛陽(yáng)太古莊,一居大崔溝,崔溝祖塋在村后北嶺……今河南省鞏義市《白沙崔氏源流》記載:白沙崔氏始祖崔思義,兄弟四人,原籍山西省潞安州等籍長(zhǎng)子縣:興寧村。元末戰(zhàn)亂迭起,人民離散。明太祖定鼎后,河南一帶,地廣人稀,官府組織移民。其長(zhǎng)兄思仁守祖業(yè)于山西,其三弟、四弟思禮、思智分別遷居河南溫縣南部駝塢村、遂平縣沙河店。二弟思義于明洪武四年(1371年),遷居鞏縣白沙村,成為白沙崔氏始祖。始祖下分五門(mén),今已繁衍二十四世。1995年統(tǒng)計(jì),白沙計(jì)有崔氏后代 6000余人。今河南省洛寧縣、沈丘縣、鄲城縣、宜陽(yáng)縣、洛陽(yáng)市郊、偃師市、永城市、濮陽(yáng)市區(qū)和山東省鄄城縣等地的崔姓家譜,都記有明初洪洞遷民事,均將其支系自山西東遷之人奉為其始祖。

  崔姓在歷史上源于姜姓,相傳是炎帝的后代。西周初年,炎帝裔孫姜尚因輔佐文王、武王建周有功,被分封于齊,建齊國(guó),為公爵。數(shù)傳至齊丁公時(shí),有長(zhǎng)子姜季子應(yīng)襲公爵,但辭而不受,讓位于胞弟叔乙。叔乙繼位后,把崔邑(今山東章丘西北)一帶的地方賞賜給他作為食邑。從此,季子的子孫便在崔邑居住下來(lái),后來(lái)又把食邑的名稱(chēng)崔當(dāng)作姓氏,從而成為崔姓人。

  崔姓得姓以后,世代在齊國(guó)擔(dān)任重要官職,是當(dāng)時(shí)的公卿世家之一。如季子八世孫崔杼是齊國(guó)權(quán)臣,獨(dú)攬朝政大權(quán)多年。后來(lái)由于他在政爭(zhēng)中失敗,崔姓才在齊國(guó)失去權(quán)勢(shì),南遷魯國(guó)(今山東曲阜一帶)。秦朝時(shí),崔杼裔孫崔意如被封為東萊侯。入漢以后,崔意如長(zhǎng)子崔業(yè)襲封這一爵位,并在清河?xùn)|武城(今河北清河?xùn)|北)定居下來(lái)。崔業(yè)弟崔仲牟,另居博陵安平(今屬河北),二人的后代在漢魏南北朝及隋唐時(shí)各發(fā)展成為強(qiáng)宗大族,名賢輩出,史稱(chēng)清河崔氏和博陵崔氏。由于兩支崔姓人繁衍眾多,加上仕宦遷徙等原因,崔姓又進(jìn)一步分衍出鄭州崔氏、鄢陵崔氏、齊州崔氏、青州崔氏,以及清河大房崔氏、清河小房崔氏、博陵大房崔氏、博陵第二房崔氏、博陵第三房崔氏、南祖房崔氏等。公在唐代,崔姓就由清河、博陵二望分出10房崔氏,累計(jì)出了29位宰相。當(dāng)時(shí)天下有“言貴姓者莫如崔盧李鄭王”的俗諺,崔姓被當(dāng)作天下最著名的姓氏之一,公認(rèn)為“天下第一高門(mén),北方豪族之首”。

  山東省境內(nèi)現(xiàn)今仍然存在崔氏的分支。三年自然災(zāi)害時(shí)期,一部分崔氏北上關(guān)外,東北三省均有分支。

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