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辛波斯卡（Wislawa?Szymborska）?，波蘭女作家，1996年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，有《一見鐘情》,《呼喚雪人》等著作?。辛波斯卡說(shuō)過(guò)，“有一種自然的需要去體驗(yàn)巨大的震撼”，在人類的言說(shuō)前面，事物顯示了巨大的謎一般的沉默，這種沉默是對(duì)人類的一次次震撼，它動(dòng)搖了我們的存在根基，卻又在地縫中涌現(xiàn)出些微希望，詩(shī)歌就是要教會(huì)我們?nèi)绾稳ビ|碰那條神秘的裂縫。幸運(yùn)的是，我們的時(shí)代產(chǎn)生了辛波斯卡這樣的詩(shī)人，她謙虛地寫道：“我對(duì)你們說(shuō)的一切只是獨(dú)白/你們都聽不見?！钡敲恳粋€(gè)用心的讀者都會(huì)在她的詩(shī)歌中，讀出她的清晰、敏銳、憂慮和信念。她的詩(shī)歌從不是封閉的獨(dú)白，她的聲音向所有人開放，她用自己的詩(shī)作填補(bǔ)了孤獨(dú)個(gè)體之間的虛空，她“站在人們的一邊”。

人物簡(jiǎn)介

維斯瓦娃·辛波絲卡，波蘭詩(shī)人、1996年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。她在詩(shī)歌中對(duì)人性持微妙的諷刺和懷疑。早期詩(shī)集《存活的理由》（1952年）反映了她對(duì)共產(chǎn)主義的社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義的認(rèn)同。她后來(lái)認(rèn)為這部詩(shī)集不能代表自己的真實(shí)詩(shī)歌意圖，為此發(fā)表了《呼喚雪人》（1957年），這部詩(shī)集更具個(gè)人性，表達(dá)了她對(duì)斯大林共產(chǎn)主義不再抱有幻想。辛波絲卡于一九四五年到一九四作年就讀于波蘭雅蓋沃大學(xué)哲學(xué)系。這是波蘭最古老的大學(xué)，建于十中世紀(jì)，以政治和宗教的寬容為建校之本，知名的天文學(xué)家哥白尼、鐳的發(fā)現(xiàn)者居里夫人均畢業(yè)于這所大學(xué)。詩(shī)人一生結(jié)過(guò)二次婚，沒有生育有兒女。她是波蘭總統(tǒng)口中的“國(guó)家精神守衛(wèi)者”——一名詩(shī)人，竟守衛(wèi)一個(gè)國(guó)家的精神，在很多人看來(lái)，這大概是天方夜譚吧；她的同行，稱呼她為“詩(shī)壇的莫扎特”、“波蘭的薩?！保ㄋ_福為古希臘女詩(shī)人，“第十個(gè)文藝女神”）。在這一切榮耀的稱呼背后是一個(gè)平常的婦人：她寫詩(shī)，沉郁但不濫情，常常語(yǔ)帶嘲諷，底子卻有一股子深情。

??“她的作品對(duì)世界既全力投入，又保持適當(dāng)距離，清楚地印證了她的基本理念：看似單純的問題，其實(shí)最富有意義。由這樣的觀點(diǎn)出發(fā)，她的詩(shī)意往往展現(xiàn)出一種特色——形式上力求琢磨挑剔，視野上卻又變化多端，開闊無(wú)垠?！碑?dāng)年的諾獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞中這么說(shuō)。

人物生平

童年

據(jù)維斯瓦娃·辛波絲卡回憶，在她童年時(shí)代的家庭生活中，談?wù)摰米疃嗟木褪亲x書。她五歲就開始作兒童詩(shī)，她的父親是第一個(gè)熱心讀者。

少年

辛波絲卡于一九四五年至一九四八年間，在克拉科夫著名的的雅格隆尼安大學(xué)修習(xí)社會(huì)學(xué)和波蘭文學(xué)。一九四五年三月，她在波蘭日?qǐng)?bào)副刊發(fā)表了她第一首詩(shī)作〈我追尋文字〉。一九四八年，當(dāng)她正打算出第一本詩(shī)集時(shí)，波蘭政局生變，共產(chǎn)政權(quán)得勢(shì)，主張文學(xué)當(dāng)為社會(huì)政策而作。辛波絲卡于是對(duì)其作品風(fēng)格及主題進(jìn)行全面之修改，詩(shī)集延至一九五二年出版，名為《存活的理由》。辛波絲卡后來(lái)對(duì)這本以反西方思想，為和平奮斗，致力社會(huì)主義建設(shè)為主題的處女詩(shī)集，顯然有無(wú)限的失望和憎厭，在一九七O年出版的全集中，她未收錄其中任何一首詩(shī)作。

一九五四年，第二本詩(shī)集《自問集》出版。在這本詩(shī)集里，涉及政治主題的詩(shī)作大大減少，處理愛情和傳統(tǒng)抒情詩(shī)主題的詩(shī)作占了相當(dāng)可觀的篇幅。一九五七年，《呼喚雪人》出版，至此她已完全拋開官方鼓吹的政治主題，找到了自己的聲音，觸及人與自然，人與社會(huì)，人與歷史，人與愛情的關(guān)系。

進(jìn)入詩(shī)壇

1996年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主辛波絲卡(Wislawa Szymborska)，1923年出生于波蘭科尼克(Kornik)，八歲時(shí)移居克拉科夫(Cracow)，至今仍居住在這南方大城。她 是第三個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的女詩(shī)人 (前兩位是1945年智利的密絲特拉兒和1966年德國(guó)的沙克絲) ，第四個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的波蘭作家，也是當(dāng)今波蘭最受歡 迎的女詩(shī)人。她的詩(shī)作雖具高度的嚴(yán)謹(jǐn)性及嚴(yán)肅性，在波蘭卻擁有十分廣大的讀者。她1976年出版的詩(shī)集《巨大的數(shù)目》，第一刷一萬(wàn)本在一周內(nèi)即售光，這在詩(shī)壇真算是巨大的數(shù)目。

逐漸成熟

一九六七年，《一百個(gè)笑聲》出版，這本在技巧上強(qiáng)調(diào)自由詩(shī)體，在主題上思索人類在宇宙處境的詩(shī)集，可說(shuō)是她邁入成熟期的作品。一九七二年的《只因?yàn)槎鞯洹泛?一九七六年的《巨大的數(shù)目》更見大師風(fēng)范。在一九七六年之前的三十年創(chuàng)作生涯中 ，辛波絲卡以質(zhì)代量，共出版了一百八十首詩(shī)，其中只有一百四十五首是她自認(rèn)成熟 之作，她對(duì)作品要求之嚴(yán)由此可見一斑。

追求新風(fēng)格

在辛波絲卡的每一本詩(shī)集中，幾乎都可以看到她追求新風(fēng)格、嘗試新技法的用心。 她擅長(zhǎng)自日常生活汲取喜悅，以小隱喻開發(fā)深刻的思想，寓嚴(yán)肅于幽默、機(jī)智，是以 小搏大，舉重若輕的語(yǔ)言大師。一九七六年之后，十年間未見其新詩(shī)集出版。一九八六年《橋上的人們》一出，遂格外引人注目。令人驚訝的是，這本詩(shī)集竟然只有二十 二首詩(shī)作，然而篇篇佳構(gòu)，各具特色，可說(shuō)是她詩(shī)藝的高峰。

關(guān)心政治

辛波絲卡關(guān)心政治，但不介入政治。嚴(yán)格地說(shuō)，她稱不上是政治詩(shī)人—也因此她 的書能逃過(guò)官方檢查制度的大剪，得以完整的面貌問世——但隱含的政治意涵在她詩(shī) 中到處可見。在《橋上的人們》這本詩(shī)集里，她多半以日常生活經(jīng)驗(yàn)為元素，透過(guò)獨(dú) 特的敘述手法，多樣的詩(shī)風(fēng)，錘鏈出生命的共相，直指現(xiàn)實(shí)之荒謬、局限，人性之愚 昧、妥協(xié)。此處譯介的五首詩(shī)即出自此書。

作品分析

葬禮

《葬禮》一詩(shī)以三十五句對(duì)白組成，辛波絲卡以類似荒謬劇的手法，讓觀禮者的話 語(yǔ)以不合邏輯的順序穿梭、流動(dòng)、交錯(cuò)，前后句之間多半無(wú)問答之關(guān)聯(lián)，有些在本質(zhì) 上甚至是互相沖突的。這些對(duì)白唯一的共通點(diǎn)是——它們都是生活的聲音，瑣碎、空 洞卻又是真實(shí)生命的回音。在本該為死者哀慟的肅穆葬禮上，我們聽到的反而是生者 的喧嘩。藉著這種實(shí)質(zhì)和形式之間的矛盾，辛波絲卡呈現(xiàn)出真實(shí)的生命形貌和質(zhì)感， 沒有嘲諷，沒有苛責(zé)，只有會(huì)心的幽默和諒解。

寫履歷表

在《寫履歷表》一詩(shī)，辛波絲卡則以頗為辛辣的語(yǔ)調(diào)譏諷現(xiàn)代人功利導(dǎo)向的價(jià)值觀 ——將一張單薄的履歷表和一個(gè)漫長(zhǎng)、復(fù)雜的人生劃上等號(hào)，企圖以一份空有外在形 式而無(wú)內(nèi)在價(jià)值的資料去界定一個(gè)人，企圖以片面、無(wú)意義的具體事實(shí)去取代生命中 諸多抽象、無(wú)以名之的的美好經(jīng)驗(yàn)。然而，這樣的荒謬行徑卻在現(xiàn)代人不自覺的實(shí)踐 中，成為根深蒂固的生活儀式，詩(shī)人為我們提出了警訊。

衣服

在《衣服》一詩(shī)中，辛波絲卡不厭其煩地列出不同質(zhì)料、樣式的衣服名稱，及其相關(guān)之配件、設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，似乎暗示生命的局限——再嚴(yán)密的設(shè)防，也無(wú)法阻攔焦慮、心事、病痛、疏離感的滲透。即使抽出了圍巾，在衣服外再裹一層保護(hù)膜，也只是一個(gè)蒼涼無(wú)效的生命手勢(shì)。

主張思想

辛波絲卡的政治嘲諷和機(jī)智在<對(duì)色情文學(xué)的看法>一詩(shī)中發(fā)揮得淋漓盡致。八十年代的波蘭在檢查制度之下，政治性、思想性的著作斂跡，出版界充斥著色情文學(xué)。在這首詩(shī)里，辛波絲卡虛擬了一個(gè)擁護(hù)政府「以思想箝制確保國(guó)家安全」政策的說(shuō)話者，讓他義正嚴(yán)詞地指陳思想問題的嚴(yán)重性超乎色情問題之上，讓他滔滔不絕地以一連串的色情意象痛斥自由思想之猥褻、邪惡。但在持續(xù)五個(gè)詩(shī)節(jié)嘉年華會(huì)式的激情語(yǔ)調(diào)之后，辛波絲卡設(shè)計(jì)了一個(gè)反高潮——在冷靜、節(jié)制的詩(shī)的末段，他刻意呈現(xiàn)自由思想者與志同道合者喝茶、翹腳、聊天的自得和無(wú)傷大雅。這樣的設(shè)計(jì)頓時(shí)瓦解了說(shuō)話者前面的論點(diǎn)，凸顯其對(duì)思想大力抨擊之荒謬可笑，也間接對(duì)集權(quán)國(guó)家無(wú)所不在的思想監(jiān)控所造成的生存恐懼，提出了無(wú)言的抗議。

辛波絲卡認(rèn)為生存是天賦人權(quán)，理應(yīng)受到尊重。在<種種可能>一詩(shī)，她對(duì)自己的價(jià)值觀、生活品味、生命認(rèn)知做了相當(dāng)坦率的表白。從她偏愛的事物，我們不難看出她恬淡自得、自在從容、悲憫敦厚、不道學(xué)、不迂腐的個(gè)性特質(zhì)。每個(gè)人都是獨(dú)立的自主個(gè)體，依附于每一個(gè)個(gè)體的「種種可能」正是人間的可愛之處。透過(guò)這首詩(shī)，辛波絲卡向世人宣告生命之多樣美好以及自在生存的權(quán)利，因?yàn)椤复嬖诘睦碛墒遣患偻馇蟮摹埂?/p>

這也許不是一個(gè)詩(shī)的時(shí)代——或者，從來(lái)就未曾有過(guò)詩(shī)的時(shí)代——但人們依舊寫詩(shī)、讀詩(shī)，詩(shī)依舊存活著，并且給我們快樂，安慰。辛波絲卡是懂得詩(shī)和生命的況味的，當(dāng)她這樣說(shuō)：「我偏愛寫詩(shī)的荒謬╱勝過(guò)不寫詩(shī)的荒謬?！?/p>

作品賞析

　　Love at First Sight

一見鐘情

They're both convinced

他們彼此深信

that a sudden passion joined them.

是瞬間迸發(fā)的熱情讓他們相遇。

Such certainty is beautiful,

這樣的確定是美麗的，

but uncertainty is more beautiful still.

但變化無(wú)常更為美麗。

Since they'd never met before, they're sure

他們素未謀面，所以他們確定

that there'd been nothing between them.

彼此并無(wú)瓜葛。

But what's the word from the streets, staircases, hallways--

但是，自街道、樓梯、大堂，傳來(lái)的話語(yǔ)——

perhaps they've passed by each other a million times?

他們也許擦肩而過(guò)，一百萬(wàn)次了吧？

I want to ask them if they don't remember--

我想問他們是否記得——

a moment face to face in some revolving door?

在旋轉(zhuǎn)門面對(duì)面那一剎？

perhaps a "sorry" muttered in a crowd?

或者在人群中喃喃道出的“對(duì)不起”？

a cut "wrong number" caught in the receiver?

或是在電話的另一端道出的“打錯(cuò)了”？

but I know the answer.

但是，我早已知道答案。

No, they don't remember.

是的，他們并不記得。

They'd be amazed to hear

他們會(huì)很訝異

that Chance has been toying with them now for years.

原來(lái)緣分已經(jīng)戲弄他們多年。

Not quite ready yet

時(shí)機(jī)尚未成熟

to become their Destiny,

變成他們的命運(yùn)，

it pushed them close, drove them apart,

緣分將他們推近、驅(qū)離，

it barred their path,

阻擋他們的去路，

stifling a laugh,

忍住笑聲，

and then leaped aside.

然后，閃到一旁。

There were signs and signals,

有一些跡象和信號(hào)存在，

even if they couldn't read them yet.

即使他們尚無(wú)法解讀。

Perhaps three years ago

也許在三年前

or just last Tuesday

或者就在上個(gè)星期二

a certain leaf fluttered from one shoulder to another?

有某片葉子飄舞于肩與肩之間？

Something was dropped and then picked up.

有東西掉了又撿了起來(lái)？

Who knows, maybe the ball that vanished into childhood’s thicket?

天曉得，也許是那個(gè)消失于童年灌木叢中的球？

There were doorknobs and doorbells where one touch had covered another beforehand.

還有事前已被觸摸層層覆蓋的門把和門鈴。

Suitcases checked and standing side by side.

檢查完畢后并排放置的手提箱。

One night, perhaps, the same dream,

有一晚，也許同樣的夢(mèng)，

grown hazy by morning.

到了早晨變得模糊。

Every beginning

每個(gè)開始

is only a sequel, after all,

畢竟都只是續(xù)篇，

and the book of events

而充滿情節(jié)的書本

is always open halfway through.

總是從一半開始看起。