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個(gè)人介紹

信力建，男，民辦教育家、信孚教育集團(tuán)創(chuàng)辦人及董事長(zhǎng)，《新快報(bào)》專欄作家。簡(jiǎn)介

?? （讓每一個(gè)孩子都走進(jìn)校園，讓每一所校園都成為傳播真理的樂(lè)土，讓每一位國(guó)民都成為真正意義上的世界公民）

　　民辦教育專家、信孚教育集團(tuán)創(chuàng)辦人及董事長(zhǎng)

　　兼任：廣東省人文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、廣州市白云區(qū)政協(xié)委員、《看世界》雜志社名譽(yù)副社長(zhǎng)、浙江大學(xué)民辦教育中心理事、《新快報(bào)》專欄作家。

人物經(jīng)歷

　　廣東省廣州市人，祖籍遼寧沈陽(yáng)，生于５０年代，經(jīng)歷務(wù)農(nóng)、兵役，當(dāng)過(guò)知青，恢復(fù)高考(Q吧)后考入中山大學(xué)，于1982年畢業(yè)于中山大學(xué)中文系。分配國(guó)企，進(jìn)入政府機(jī)關(guān)，隨后脫離公職留學(xué)國(guó)外，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富，從事過(guò)三十多個(gè)不同行業(yè)和工種。1989年創(chuàng)辦信孚學(xué)校，致力于基礎(chǔ)教育事業(yè)。之后不斷開(kāi)拓新的教育領(lǐng)域和項(xiàng)目，創(chuàng)下一個(gè)全國(guó)第一——第一次在全國(guó)開(kāi)創(chuàng)國(guó)有民辦、公私合辦的辦學(xué)模式?，F(xiàn)擁有教育實(shí)體20多個(gè)，投資公司2間，學(xué)生上萬(wàn)名，教職員工逾千人。其一手創(chuàng)辦的信孚教育集團(tuán)已成為南粵發(fā)展最快、規(guī)模最大、在校人數(shù)最多、生命力最持久的民辦教育團(tuán)體。

思考者

　　信力建先生是一個(gè)不倦的思考者和踐行者。喜愛(ài)閱讀和思考，對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和哲學(xué)領(lǐng)域頗為熟悉。習(xí)慣用東西方不同的文化語(yǔ)境、思維方式、思維角度看問(wèn)題，對(duì)現(xiàn)實(shí)、社會(huì)和政策具有成熟、獨(dú)特和超越性的看法，常有各類文章見(jiàn)諸報(bào)端。近年來(lái)支持和組織了不少重要的文化活動(dòng)，如著名的“武夷論道”、“第一屆儒教會(huì)議”、“民辦教育立法研討會(huì)”、“關(guān)心弱勢(shì)群體研討會(huì)”等等，并在《南方周末》、《南風(fēng)窗》、《中國(guó)教育報(bào)》、《新快報(bào)》、《廣州日?qǐng)?bào)》、《羊城晚報(bào)》、《南方都市報(bào)》、《看世界》，等多份報(bào)刊雜志發(fā)表了上千篇文章，對(duì)教育體制改革創(chuàng)新與社會(huì)發(fā)展諸方面的問(wèn)題提出了許多創(chuàng)見(jiàn)。更不斷聘請(qǐng)名家大師于廣州講學(xué)、資助學(xué)者著書(shū)立說(shuō)，多次匯集各學(xué)派優(yōu)秀代表人物于嶺南論道，推進(jìn)文化在嶺南大地的傳播。

公益行動(dòng)

　　關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體、熱心公益事業(yè)是信力建先生義不容辭的職責(zé)和奮斗目標(biāo)。支持協(xié)助中山大學(xué)人類學(xué)系完成了人類學(xué)與社會(huì)學(xué)領(lǐng)域國(guó)家級(jí)課題 “田野基金調(diào)查”；實(shí)行五年“白云助學(xué)計(jì)劃”，共扶助691個(gè)失學(xué)兒童讀完初中。

　　為了實(shí)現(xiàn)“公平教育”的夢(mèng)想，信力建先生為下一代的全面發(fā)展一直不遺余力；也毫無(wú)保留的將自己成功經(jīng)驗(yàn)與同行分享，為促進(jìn)社會(huì)整體辦學(xué)水平貢獻(xiàn)著自己的力量。多次組織下屬校（園）長(zhǎng)到國(guó)外教育團(tuán)體進(jìn)行觀摩和學(xué)術(shù)交流；也多次接待了國(guó)外、國(guó)內(nèi)的教育集團(tuán)、同行、社會(huì)各界友好人士的參觀。

深度對(duì)話

?? 鄧小平說(shuō)最大的失誤是教育

??? 深度對(duì)話：改革30年來(lái)，回顧我們的教育，在改革的第一個(gè)十年，89之后，鄧小平說(shuō)我們最失敗的是教育。第二個(gè)十年結(jié)束的時(shí)候，上學(xué)難、上學(xué)貴成了關(guān)鍵詞，第三個(gè)十年結(jié)束，教育之病未見(jiàn)緩解，作為浸淫其中的業(yè)內(nèi)人士，您對(duì)這個(gè)評(píng)價(jià)怎么看？如果說(shuō)我們的教育一直是失敗的，是失敗在什么地方？

???? 信力建：這個(gè)要講得遠(yuǎn)了。1949年國(guó)民黨離開(kāi)大陸的時(shí)候，帶走了大陸100萬(wàn)的軍人和100萬(wàn)的精英，包括文化精英和商業(yè)精英和技術(shù)精英，換一個(gè)說(shuō)法……也就是說(shuō)1949年以后，基本上文化人都沒(méi)了。還有兩類人媒體很少提及的，一類是企業(yè)家，一類是工人，資本家被帶跑了，或者被專政了；同時(shí)，1949年以前有一類真正是搞技術(shù)活的工人，這類技術(shù)工人在1949年以后等于是消失了。

??? 深度對(duì)話：連小手工藝工人都消失了。

??? 信力建：沒(méi)錯(cuò)，你觀察到了。還有第四類，這類就更冤枉了，就是農(nóng)民?，F(xiàn)在我們談糧食安全問(wèn)題也好，談其他什么也好，都忽視了一個(gè)問(wèn)題——1949年后，農(nóng)民也被消滅掉了。

???? 深度對(duì)話：就是自耕農(nóng)沒(méi)了？

???? 信力建：在1949年以后，他們被稱為“富農(nóng)”，在蘇聯(lián)也叫做“富農(nóng)”。 “富農(nóng)”就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的組織者，1949年后，地主、富農(nóng)、中農(nóng)、上中農(nóng)都被打倒了?？梢哉f(shuō)，各個(gè)層面的精英全部都被打倒了，不管是工業(yè)生產(chǎn)還是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這些人是不可或缺的。所以為什么1949年以后中國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一直不能夠供給，跟蘇聯(lián)同樣，蘇聯(lián)革命以后糧食產(chǎn)量基本上沒(méi)有恢復(fù)，以前蘇聯(lián)是歐洲的糧倉(cāng)，這一塊我覺(jué)得是非常重要。

　　回到剛才講的教育問(wèn)題，鄧小平說(shuō)最大的失誤是教育?，F(xiàn)在我們談教育要跨越性發(fā)展，要優(yōu)先發(fā)展，這說(shuō)明我們的教育確實(shí)是有問(wèn)題。

　　首先就是教師的失缺，精英都沒(méi)了，就是沒(méi)什么可做教師的人了。過(guò)去我們的教育，更大的層面是“師徒制”。過(guò)去農(nóng)村為什么尊重家長(zhǎng)？因?yàn)樗寝r(nóng)業(yè)好把式，兒女們是跟著他們學(xué)農(nóng)活的。你看《西游記》，為什么三個(gè)徒弟跟著師傅，他們是跟著師傅學(xué)道。

　　過(guò)去不管是木匠、鐵匠，還是牙醫(yī)，包括唱戲的，都是手把手地教，“學(xué)”和“習(xí)”是同步的，這個(gè)很重要?，F(xiàn)在的教育學(xué)和習(xí)是分開(kāi)的，從小學(xué)到大學(xué)是“學(xué)”而不“習(xí)”，大學(xué)畢業(yè)再習(xí)的時(shí)候已經(jīng)不行了。找工作都困難。中國(guó)人幾千年前就認(rèn)識(shí)到，就叫手巧心靈，或者心靈手巧，就是手和腦袋互動(dòng)是必須同時(shí)建構(gòu)才行的。我們現(xiàn)在把學(xué)和習(xí)完全拆分開(kāi)了，這是第一個(gè)問(wèn)題。