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明天教師資格筆試就要開(kāi)考了，教師招聘統(tǒng)考筆試也將在后天拉開(kāi)帷幕，大家此時(shí)此刻都在做什么呢？士博君提醒大家，考前不要忘記檢查自己的文具證件哦~明天就要考試的小伙伴，今天晚上就早睡覺(jué)吧，考前禁止開(kāi)夜車(chē)！還有~定好鬧鐘，遲到進(jìn)不了考場(chǎng)，之前的努力可就白費(fèi)了！

今天給大家?guī)?lái)的是教育學(xué)的十道題目，考前最后一練，刷完題目再考試，讓你安心又放心~

1.孟子說(shuō)：“人性本善，萬(wàn)物皆有備于我”反映的個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因理論是（）（單選）

A．外鑠論

B．內(nèi)發(fā)論

C．多因素論

D．內(nèi)外因交互作用論

2.俗話(huà)說(shuō)“知子莫過(guò)父，知女莫過(guò)母”這句話(huà)體現(xiàn)了家庭教育中( )（單選）

A．教育者對(duì)受教育者了解和影響的深刻性

B．家庭教育中教育和生活的統(tǒng)一性

C．家庭群體在交往接觸的密切性

D．家庭對(duì)受教育者的控制方式具有多維性

3.因材施教是與下列哪一條學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律相適應(yīng)的( )（單選）

A．順序性

B．階段性

C．不平衡性

D．個(gè)別差異性

4.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )（單選）

A．遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用

B．遺傳素質(zhì)的發(fā)展過(guò)程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征

C．遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，它決定了人的發(fā)展

D．遺傳素質(zhì)具有可塑性

5.陶行知“生活即教育”和杜威的“教育即生活”的理論，兩者的相同點(diǎn)是（）（多選）

A．承認(rèn)教育和生活之間存在著密切的聯(lián)系

B．承認(rèn)教育對(duì)改造生活的重要作用

C．認(rèn)為生活含有重要的教育意義

D．認(rèn)為學(xué)校是社會(huì)生活的一種形式

6.在教育起源的認(rèn)識(shí)上，教育學(xué)史上經(jīng)典的觀點(diǎn)有( )（多選）

A．教育神話(huà)的起源

B．教育生物的起源

C．教育社會(huì)的起源

D．教育勞動(dòng)的起源

7.學(xué)校產(chǎn)生一般要具備的條件有( )（多選）

A．社會(huì)生產(chǎn)水平的提高

B．文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載達(dá)到一定程度

C．腦、體勞動(dòng)的分離

D．教育經(jīng)驗(yàn)的積累

8.生來(lái)失明的孩子不可能培養(yǎng)成為畫(huà)家，說(shuō)明了( )因素對(duì)人發(fā)展的影響。（單選）

A．遺傳

B．環(huán)境

C．教育

D．個(gè)體的主觀能動(dòng)性

9.思想家王陽(yáng)明5歲還不能開(kāi)口說(shuō)話(huà)，卻能默背眾多藏書(shū)。這說(shuō)明( )。（單選）

A．人的發(fā)展具有階段性

B．人的發(fā)展具有不均衡性

C．人的發(fā)展具有順序性

D．人的發(fā)展具有整體性

10.教育遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律的同時(shí)必然有自身運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律，后者指教育具有（）（單選）

A．歷史繼承性

B．與其他社會(huì)意識(shí)形式的平行性

C．與社會(huì)發(fā)展的不平衡性

D．相對(duì)獨(dú)立性

完成題目之后才能看答案哦~

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答案及解析

（上下滑動(dòng)，查看完整內(nèi)容）

1．答案：B

【解析】?jī)?nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)內(nèi)在因素，代表人物包括孟子、弗洛伊德、威爾遜、高爾頓、格塞爾、霍爾等。

2．答案：A

【解析】略

3．答案：D

【解析】略

4．答案：C

【解析】遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性?！八鼪Q定了人的發(fā)展”這一說(shuō)法是不正確的。

5．答案：ABC

【解析】陶行知的“生活即教育”和杜威的“教育即生活”的理論，都承認(rèn)教育和生活之間存在著密切的聯(lián)系，反對(duì)將教育與生活分離；認(rèn)為生活含有重要的教育意義；承認(rèn)教育對(duì)改造生活的重要作用。杜威認(rèn)為教育是生活的過(guò)程，學(xué)校是社會(huì)生活的一種形式，即學(xué)校生活也是生活的一種形式。

6．答案：ABD

【解析】神話(huà)起源說(shuō)是人類(lèi)關(guān)于教育起源的最古老的觀點(diǎn)，所有的宗教都持這種說(shuō)法。教育生物起源說(shuō)是教育史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)，也是較早地把教育起源問(wèn)題作為一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題提出來(lái)的學(xué)說(shuō)。勞動(dòng)起源說(shuō)認(rèn)為，教育起源于勞動(dòng)，起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。

7．答案：ABC

【解析】學(xué)校的產(chǎn)生需要具備的條件，有社會(huì)生產(chǎn)水平的提高、文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載達(dá)到一定程度、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相分離等。

8．答案：A

【解析】略

9．答案：B

【解析】不平衡性體現(xiàn)在有的方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。

10．答案：D

【解析】一般來(lái)說(shuō)，教育為一定社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平所制約，為一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度所決定，為一定社會(huì)的文化所影響，但是教育又具有自身運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律，這種內(nèi)在規(guī)律即教育的相對(duì)獨(dú)立性。

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最后

希望考場(chǎng)上的你能從容應(yīng)對(duì)

一切順利，萬(wàn)事勝意

我們面試見(jiàn)！